令人識(shí)雅頌,一唱三嘆息
出自宋代陳傅良《寄題陳同甫抱膝亭》:
稻粱書(shū)不難謀,書(shū)軒冕亦易書(shū)得。
胡為書(shū)抱膝翁,惻惻復(fù)惻惻。
秋風(fēng)墮碧梧,鳳鳥(niǎo)去無(wú)跡。
愁吟草際蛩,兒女淚盈臆。
忽然一長(zhǎng)嘯,孤響起空寂。
令人識(shí)雅頌,一唱三嘆息。
室廬在路傍,耕鑿在民籍。
行人聽(tīng)笑語(yǔ),稚子共眠食。
讀書(shū)果何罪,須發(fā)又半白。
此意太勞勞,此身長(zhǎng)抑抑。
抱膝且不可,出門(mén)更何適。
但勿問(wèn)門(mén)外,蓬蒿若干尺。
注釋參考
令人
令人 (lìngrén) 使人 cause people;make one 令人發(fā)指 令人興奮雅頌
亦作“ 雅訟 ”。1.《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容和樂(lè)曲分類的名稱。雅樂(lè)為朝廷的樂(lè)曲,頌為宗廟祭祀的樂(lè)曲?!墩撜Z(yǔ)·子罕》:“子曰:‘吾自 衛(wèi) 返 魯 ,然后樂(lè)正,雅頌各得其所。’” 劉寶楠 正義:“《詩(shī)》之風(fēng)、雅、頌以體別,樂(lè)之風(fēng)、雅、頌以律同,本之性情,稽之度數(shù),協(xié)之音律,其中正和平者,則俱曰雅頌焉云爾。”
(2).指盛世之樂(lè)、廟堂之樂(lè)?!抖Y記·樂(lè)記》:“故聽(tīng)其雅頌之聲,志意得廣焉?!?孔穎達(dá) 疏:“雅以施正道,頌以贊成功,若聽(tīng)其聲,則淫邪不入,故志意得廣焉?!?漢 賈誼 《新書(shū)·傅職》:“干戈戚羽之舞,管籥琴瑟之會(huì),號(hào)呼歌謡,聲音不中律,燕樂(lè)雅訟逆樂(lè)序,凡此其屬,詔工之任也。” 唐 李白 《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽(yáng)冰》詩(shī):“雅頌播 吳 越 ,還如太階平。” 明 方孝孺 《君子齋記》:“有形者皆足悟乎目,不特閲典謨雅頌而后至理可樂(lè)也?!?魯迅 《且介亭雜文·不知肉味和不知水味》引《申報(bào)》:“聆其節(jié)奏,莊嚴(yán)肅穆,不同凡響,令人悠然起敬,如親 三代 以上之承平雅頌?!?/p>
一唱三嘆
見(jiàn)“ 一倡三嘆 ”。
成語(yǔ)解釋一個(gè)人領(lǐng)頭唱,三個(gè)人和著唱。原指音樂(lè)和歌唱簡(jiǎn)單而質(zhì)樸。后轉(zhuǎn)用來(lái)形容詩(shī)婉轉(zhuǎn)而含義深刻。一唱三嘆出處《禮記·樂(lè)記》:“清廟之瑟,朱弦而疏越。一唱而三嘆,有遺音者矣。”《荀子·禮論》:“清廟之歌,一倡而三嘆也?!?p>陳傅良名句,寄題陳同甫抱膝亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 聲華四方聳,器業(yè)一朝伸作者:司馬光作品:送賢良陳著作簽書(shū)壽州判官
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