出自宋代佚名《孤鸞》:
天然標(biāo)格。
是小萼堆紅,芳姿凝白。
淡佇新妝,淺點(diǎn)壽陽(yáng)宮額。
東君相留厚意,倩年年、與傳消息。
昨夜前村雪里,有一枝先折。
念故人、何處水云隔。
縱驛使相逢,難寄春色。
試問(wèn)丹青手,是怎生描得。
曉來(lái)一番雨過(guò),更那堪、數(shù)聲羌笛。
歸去和羹未晚,勸行人休摘。
注釋參考
歸去
歸去 (guīqù) 回去 go back 離家已久,今當(dāng)歸去和羹
(1).配以不同調(diào)味品而制成的羹湯?!稌ふf(shuō)命下》:“若作和羹,爾惟鹽梅?!?孔 傳:“鹽,咸;梅,醋。羹須咸醋以和之?!?南朝 宋 宗炳 《答何衡陽(yáng)書》:“貝錦以繁采發(fā)華;和羹以鹽梅致旨?!焙笥靡员扔鞔蟪驾o助君主綜理國(guó)政。 唐 錢起 《陪郭令公東亭宴集》詩(shī):“不愁懽樂(lè)盡,積慶在和羹?!?清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩(shī)之二:“舉朝水火和羹苦,于野玄黃戰(zhàn)血重。”
(2).喻宰輔之職。 宋 王禹偁 《授御史大夫可司徒門下侍郎平章事制》:“弄印之名已著,和羹之命爰行?!?/p>
行人
行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱 pedestrian 會(huì)其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯(cuò)縮,厥圖不果。——《三國(guó)演義》 行人駐足聽(tīng)。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》 過(guò)者問(wèn)行人 行人但云點(diǎn)行頻佚名名句,孤鸞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















