招提有宿緣,坐此豁心境
出自宋代劉黻《和杜老人龍門(mén)寺題寶界東柱》:
招提有宿緣,坐此豁心境。
風(fēng)來(lái)松寄聲,月過(guò)竹移影。
殿依鯉石古,井汲龜泉冷。
究竟定慧門(mén),如何日三省。
注釋參考
招提
(1).梵語(yǔ)。音譯為“拓斗提奢”,省作“拓提”,后誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧,四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍(lán),創(chuàng)招提之名,后遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答范光祿書(shū)》:“即時(shí)經(jīng)始招提,在所住山南?!薄杜f唐書(shū)·武宗紀(jì)》:“寺宇招提,莫知紀(jì)極,皆云構(gòu)藻飾,僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一:“樵舍外已聞犬吠,招提內(nèi)尚見(jiàn)僧眠?!?清 魏源 《武林紀(jì)游》詩(shī)之四:“且還招提宿,寄此山夕永?!眳㈤?唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見(jiàn)“ 拓提 ”。
(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書(shū)》:“公今宦游半天下矣,兩京又人物之淵,左顧右盼,招提接引,亦曾得斯人乎?”
宿緣
宿緣 (sùyuán) 佛教指前定的因緣(迷信) predestined cause 漢朝共許 賈生賢,遷謫還應(yīng)是宿緣。—— 唐· 姚合《寄主客劉郎中》坐此
因此;由此。 宋 蘇軾 《和頓教授見(jiàn)寄》詩(shī):“一生溷塵垢,晚以道自盥。無(wú)成空得懶,坐此百事緩?!?清 余懷 《板橋雜記·軼事》:“﹝ 張魁 ﹞錢(qián)財(cái)?shù)绞州m盡,坐此不名一錢(qián),時(shí)人共非笑之?!?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“勝代之所以亡,與今之所以弱者,不皆坐此也耶!”
心境
心境 (xīnjìng) 佛教語(yǔ)。指清凈之心;心情;心緒 state of mind;mental state劉黻名句,和杜老人龍門(mén)寺題寶界東柱名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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