出自元朝王吉昌《降中央》
廓玄覽神清,性凈健體輕馳。無(wú)涯炳煥光飛。月樣披離。揮霍千靈變態(tài),觸處頭頭顯儀。念慧除迷。拍懷冰瑩赴瑤池。嘉賓燕會(huì),散異香氤氳絳幃。樂奏清音相陪,慶飲神怡。無(wú)生體段,笑傲歸真境寵綏。浩劫圓明,*超無(wú)上混希夷。
注釋參考
玄覽
(1).遠(yuǎn)見;深察。 漢 張衡 《東京賦》:“睿哲玄覽,都茲 洛宮 ?!?晉 陸機(jī) 《文賦》:“佇中區(qū)以玄覽,頤情志於典墳?!薄杜f唐書·褚亮傳》:“ 高祖 文皇帝 睿哲玄覽,神武應(yīng)期,撥亂返正,遠(yuǎn)肅邇安?!?/p>
(2).遠(yuǎn)望;遠(yuǎn)眺。 唐 崔湜 《奉和登驪山高頂寓目應(yīng)制》:“名山何壯哉,玄覽一徘徊?!?唐 徐彥伯 《奉和幸新豐溫泉宮應(yīng)制》:“何如黑帝月,玄覽白云鄉(xiāng)?!?/p>
(3).猶玄鏡。指人的內(nèi)心?!独献印罚骸皽斐[,能無(wú)疵乎!” 高亨 正詁:“覽鑒古通用。玄者形而上也,鑒者鏡也。玄鑒者,內(nèi)心之光明,為形而上之鏡,能照察事物,故謂之玄鑒。”
神清
謂心神清朗。《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“是故凡將舉事,必先平意清神,神清意平,物乃可正。”《晉書·衛(wèi)玠傳》:“ 劉惔 、 謝尚 共論中朝人士,或問:‘ 杜乂 可方 衛(wèi)洗馬 不?’ 尚 曰:‘安得相比,其間可容數(shù)人?!?惔 又云:‘ 杜乂 膚清, 叔寳 神清?!?/p>
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