從來(lái)支許游,興趣江湖迥
出自唐代杜甫《西枝村尋置草堂地,夜宿贊公土室二首》:
出郭眄細(xì)岑,披榛得微路。
溪行一流水,曲折方屢渡。
贊公湯休徒,好靜心跡素。
昨枉霞上作,盛論巖中趣。
怡然共攜手,恣意同遠(yuǎn)步。
捫蘿澀先登,陟巘眩反顧。
要求陽(yáng)岡暖,苦陟陰嶺沍。
惆悵老大藤,沈吟屈蟠樹(shù)。
卜居意未展,杖策回且暮。
層巔馀落日,早蔓已多露。
天寒鳥(niǎo)已歸,月出人更靜。
土室延白光,松門耿疏影。
躋攀倦日短,語(yǔ)樂(lè)寄夜永。
明燃林中薪,暗汲石底井。
大師京國(guó)舊,德業(yè)天機(jī)秉。
從來(lái)支許游,興趣江湖迥。
數(shù)奇謫關(guān)塞,道廣存箕潁。
何知戎馬間,復(fù)接塵事屏。
幽尋豈一路,遠(yuǎn)色有諸嶺。
晨光稍曚曨,更越西南頂。
注釋參考
從來(lái)
從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此支許
晉 高僧 支遁 和高士 許詢 的并稱。兩人友善,皆善談佛經(jīng)與玄理。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 支道林 、 許掾 諸人共在 會(huì)稽王 齋頭, 支 為法師, 許 為都講, 支 通一義,四坐莫不厭心; 許 送一難,眾人莫不抃舞,但共嗟詠二家之美,不辯其理之所在?!焙笠杂魃撕臀氖康慕徽x。 唐 杜甫 《西枝村尋置草堂地夜宿贊公土室》詩(shī)之二:“從來(lái) 支許 游,興趣江湖迥?!?楊倫 注:“謂 支遁 、 許詢 ……此言公與 贊 交好有素?!?宋 蘇軾 《贈(zèng)蒲澗信長(zhǎng)老》詩(shī):“勝游自古兼 支許 ,為採(cǎi)松肪寄一車?!?清 周亮工 《書影》卷二:“ 永嘉 劉參戎 思祖 ,儒將也。善詩(shī),與 匡山 僧 性淳 友善,命畫工圖己像與僧對(duì)坐,曰《逢僧話圖》,到處乞人題詠。 華亭 章臺(tái)鼎 一絶云:‘ 支許 相逢盡日留,蕭蕭寒玉數(shù)竿秋;青天碧海無(wú)兵氣,閒殺嘶風(fēng)五色騮。’”
興趣
興趣 (xìngqù) 興致,對(duì)事物喜好或關(guān)切的情緒 interest;taste 我對(duì)音樂(lè)特別感興趣江湖
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