問安視膳阻夙宵,位極萬乘心何聊
出自宋代黃公度《聞太母還輿喜極成歌》:
鳴呼禍變稔前朝,都城千雉摧天驕。
翠華北征沙漠遙,六宮萬里從翚褕。
我皇龍飛守宗祧,周宣漢武見今朝。
問安視膳阻夙宵,位極萬乘心何聊。
大哉圣孝回天眷,萬類革心非革面。
天邊驛騎急星電,傳報(bào){左馬右鬼}輿涉淮甸。
小臣喜極手欲抃,朝坤一{1|1}夜{1|1}歡聲遍。
遙想千官會(huì)星弁,拜舞稱觴長(zhǎng)樂殿。
注釋參考
問安視膳
《禮記·文王世子》:“ 文王 之為世子,朝於 王季 日三。雞初鳴而衣服,至於寢門外,問內(nèi)豎之御者曰:‘今日安否何如?’內(nèi)豎曰:‘安。’ 文王 乃喜。乃日中又至,亦如之;及莫又至,亦如之。其有不安節(jié),則內(nèi)豎以告 文王 。 文王 色憂,行不能正履, 王季 復(fù)膳,然后亦復(fù)初。食上,必在視寒煖之節(jié);食下,問所膳?!焙笠蛞浴皢柊惨暽拧睘閮鹤邮谭罡改傅亩Y法,即每日必問安,每食必在側(cè)?!顿Y治通鑒·唐文宗開成二年》:“太子當(dāng)雞鳴而起,問安視膳。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孝親》:“后喜居 暢春園 ,上於冬季入宮之后,遲數(shù)日必往問安視膳,以盡子職。”亦作“ 問寢視膳 ”、“ 問安視寢 ”。 唐 吳兢 《貞觀政要·尊敬師傅》:“ 綱 為太子陳君臣父子之道,問寢視膳之方,理順辭直,聽者忘倦。” 宋 陳亮 《廷對(duì)策》:“而問安視寢之餘,所以察詞而觀色,因此而得彼者,其端甚眾,亦既得其機(jī)要而見諸施行矣。”
成語解釋每日必問安,每餐必在左。指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。問安視膳出處《禮記·文王世子》:“文王之為世子,朝于王季日三。雞初鳴而衣服,至于寢門外,問內(nèi)豎之御者曰:‘今日安否何如?’……食上,必在視寒暖之節(jié),食下,問所膳?!笔褂美涮赢?dāng)雞鳴而起,問安視膳。夙宵
(1).日夜;朝夕。《三國(guó)志·魏志·管寧傳》:“夙宵戰(zhàn)怖,無地自厝?!薄端螘ば⑽涞奂o(jì)》:“夙宵寅想,永懷待旦。” 明 張居正 《再謝御書疏》:“臣敢不景行前修,對(duì)揚(yáng)休命,孜孜納誨,罔少懈於夙宵;汲汲求賢,式欽承乎德意?!?/p>
(2).謂日夜從事。 宋 范仲淹 《謝許讓觀察使守舊官表》:“臣敢不竭力悉心,夙宵乃職。”
萬乘
萬乘 (wànshèng) 車輛 chariot 指天子。周制,天子地方千里,出兵車萬乘,諸侯地方百里,出兵車千乘,故稱天子為“萬乘” emperor 使敵萬乘?!俄n非子·五蠹》 致萬乘之勢(shì)?!獫h· 賈誼《過秦論》黃公度名句,聞太母還輿喜極成歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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