出自宋代曹勛《青苔篇》:
陵陸變滄海,復(fù)作清淺流。
扶疎蕊淵桂,先驚蒲柳秋。
姑蘇臺(tái)未乾,坐見(jiàn)麋鹿游。
秦皇正游覽,黃屋指沙丘。
乃知晞朝露,不必潛蛟虬。
桀跖豈庸陋,比德慚蜉蝣。
夷齊苦葵藿,垂譽(yù)賢伊周。
貧賤未必污,邪辟深可羞。
愚智混生死,善惡觀其田。
昧死尚役役,身外滋旁求。
君不見(jiàn)當(dāng)年梨園歌舞人,歌聲未歇生白頭。
及時(shí)游衍且行樂(lè),莫教日入辭高樓。
請(qǐng)君試誦青苔篇,令君一誦忘百憂(yōu)。
注釋參考
愚智
亦作“ 愚知 ”。1.愚者與智者。《莊子·在宥》:“愚知相欺,善否相非。”《呂氏春秋·勿躬》:“蒙厚純樸,以事其上。若此,則工拙、愚智、勇懼可得以故易官。易官,則各當(dāng)其任矣。” 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·永寧寺》:“且 尒朱榮 不臣之跡,暴於旁午,謀 魏 社稷,愚智同見(jiàn)?!?明 胡震亨 《唐音癸籤·談叢二》:“言國(guó)運(yùn)且衰,旦夕有愚智同盡之禍也?!?/p>
(2).愚笨與聰明。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》:“ 江 南風(fēng)俗,兒生一期……男則用弓矢紙筆,女則刀尺鍼縷,并加飲食之物及珍寳服玩,置之兒前,觀其發(fā)意所取,以驗(yàn)貪廉、愚智,名之謂試兒?!?宋 歐陽(yáng)修 《送吳生南歸》詩(shī):“眾人為不善,積微成滅身;君子能自知,改過(guò)不逡巡。唯於斯二者,愚智遂以分?!?/p>
(3).謂似智而實(shí)愚?!段饔窝a(bǔ)》第七回:“ 項(xiàng)羽 道:‘美人,人要辨?zhèn)€智愚、愚智。 始皇 的智是個(gè)愚智。’”
生死
生死 (shēng-sǐ) 生存和死亡 life and death 生死攸關(guān)的問(wèn)題 預(yù)言命運(yùn)的 fatal 他認(rèn)為什么時(shí)候死是在生死簿上早就注定的善惡
好壞;褒貶?!冻o·離騷》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善惡?!?三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》:“善惡書(shū)於史冊(cè),毀譽(yù)流於千載?!?唐 韓愈 《答劉秀才論史書(shū)》:“后之作者,在據(jù)事跡實(shí)録,則善惡自見(jiàn)。” 朱熹 注:“褒貶。” 宋 曾鞏 《史館申請(qǐng)》之三:“善惡可勸戒,是非后世當(dāng)考者,書(shū)之,其細(xì)故常行,更不備書(shū)?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“五經(jīng)亦只是史,史以明善惡,示訓(xùn)戒?!?/p>
曹勛名句,青苔篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 心期光祿朝中駕,目斷將軍塞上旌
- 為我解炎蒸,舉觴謝天公
- 當(dāng)其在時(shí)或問(wèn)法,俯首無(wú)言心自知作者:蘇軾作品:維摩像唐楊惠之塑在天柱寺
- 云過(guò)窗前見(jiàn),荷翻鏡里逢作者:趙嘏作品:雜曲歌辭。昔昔鹽。水溢芙蓉沼
- 入見(jiàn)轅門(mén)佳節(jié),到新春、長(zhǎng)是開(kāi)筵
- 轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn),功不功
- 別久情逾厚,詩(shī)來(lái)語(yǔ)更新作者:韓元吉作品:次韻任信儒見(jiàn)過(guò)
- 彤闈共悅,天顏有喜,看壽觴親勸
- 君言君自憶,我初不到耳
- 從茲康谷宜居二,試問(wèn)真巖老詠仙作者:湯巾作品:以廬山三疊泉寧張宗瑞



















