出自宋代釋宗杲《魏侍郎凈心閣》:
偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
擬心求凈即染污,況復(fù)比倫諸佛土。
又如夢(mèng)中所見物,所見是有不可取。
如是通達(dá)無(wú)有疑,凈心之義炳然現(xiàn)。
是義現(xiàn)矣難測(cè)量,超諸色相離言說(shuō)。
過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在世,佛及菩薩與聲聞。
一切含識(shí)有情類,平等於義如實(shí)了。
善哉奇特過(guò)量人,只以此閣演是義。
演已便息隨所緣,亦與夢(mèng)中無(wú)差別。
我以父母所生口,說(shuō)此無(wú)上妙伽陀。
莊嚴(yán)廣大寂滅心,為諸來(lái)者作饒益。
注釋參考
如是
如是 (rúshì) 如此這么;像這樣 so 果如是,是羿亦有罪焉?!鳌?馬中錫《中山狼傳》 如是,則終身幾無(wú)可問(wèn)之事?!濉?劉開《問(wèn)說(shuō)》通達(dá)
通達(dá) (tōngdá) 通情達(dá)理 understand 通達(dá)人情 通行無(wú)阻 clear 通達(dá)的道路 通到 strike 這條路通達(dá)邊境無(wú)有
無(wú)有 (wúyǒu) 沒有 not have “有在者乎?”曰:“無(wú)有。”——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》 無(wú)有礙矣。——唐· 李朝威《柳毅傳》 無(wú)有不過(guò)而拜?!鳌?張溥《五人墓碑記》 絕無(wú)有?!濉?方苞《獄中雜記》 果無(wú)有。凈心
凈心 (jìngxīn) 心里清凈,沒有干擾;安心 free from care 凈心的日子炳然
(1).明顯貌;明白貌?!稘h書·劉向傳》:“﹝陛下﹞決斷狐疑,分別猶豫,使是非炳然可知,則百異消滅而眾祥并至?!?唐 孫樵 《與友人論文書》:“煥然如日月之經(jīng)天,炳然如虎豹之異犬羊也?!?明 張居正 《跋<葉母還金傳>》:“還金至小節(jié),非 葉母 母儀婦訓(xùn)之炳然者,而士大夫咸極稱之?!?/p>
(2).光明貌。 宋 蘇軾 《謝孫舍人啟》:“穆如清風(fēng),草木皆靡;炳然白日,霰雪自消?!?/p>
釋宗杲名句,魏侍郎凈心閣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 銀杯度一合,三釂已徹觥
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