出自明代唐寅《無(wú)題》:
蔫紅銷(xiāo)骨乍攢堆,灌頂醍醐志未頹。
瘞葬偕愁無(wú)賴(lài)錦,傾斟飲辱有情杯。
跳丸走路微松逝,馭馬搖鞭不輟催。
長(zhǎng)劍倚天磨十載,東君為我且重開(kāi)。
注釋參考
蔫紅
深紅色。亦指鮮艷的紅花。蔫,用同“ 嫣 ”。 唐 杜牧 《春晚題韋家亭子》詩(shī):“蔫紅半落平池晚,曲渚飄成錦一張?!?宋 張炎 《瑣窗寒》詞:“最憐他樹(shù)底蔫紅,不語(yǔ)背人吹盡。”
銷(xiāo)骨
(1).銷(xiāo)蝕骨體。 唐 杜荀鶴 《經(jīng)青山吊李翰林》詩(shī):“天地空銷(xiāo)骨,聲名不傍身?!?/p>
(2).滅絕骨肉之親。形容毀謗之言害人之烈?!段倪x·鄒陽(yáng)<于獄中上書(shū)自明>》:“眾口鑠金,積毀銷(xiāo)骨?!?李善 注:“毀之言,骨肉之親,為之銷(xiāo)滅?!?唐 溫庭筠 《病中書(shū)懷呈友人》詩(shī):“積毀方銷(xiāo)骨,微瑕懼掩瑜。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》:“事喜敗而忌成,言鑠金而銷(xiāo)骨。”《花月痕》第四五回:“摶沙蹤跡含沙射,銷(xiāo)骨讒言刺骨悲?!?/p>
(3).猶銷(xiāo)魂。形容極其哀傷。 唐 元稹 《別李十一》詩(shī)之五:“聞君欲去潛銷(xiāo)骨,一夜暗添新白頭?!?宋 辛棄疾 《賀新郎·陳同父自東陽(yáng)來(lái)過(guò)余》詞:“路斷車(chē)輪生四角,此地行人銷(xiāo)骨?!?/p>
灌頂
梵語(yǔ)的意譯。原為古 印度 帝王即位的儀式。佛教密宗效此法,凡弟子入門(mén)或繼承阿闍梨位時(shí),必須先經(jīng)本師以水或醍醐灌灑頭頂。灌謂灌持,表示諸佛的護(hù)念、慈悲;頂謂頭頂,代表佛行的崇高。 唐 法崇 《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)疏》:“所謂灌頂者,若初修道者,入真言門(mén)先訪師主大阿闍梨,建立道塲,求灌頂法,入修三密,愿證瑜伽,猶如世間輪王太子,欲紹王位,以承國(guó)祚,用七寶瓶,盛四大海水,灌頂方承王位,故號(hào)佛子?!?唐 顧況 《行路難》詩(shī)之三:“豈知灌頂有醍醐,能使清涼頭不熱?!薄睹晒旁戳鳌肪戆耍骸爸?蒙古國(guó) ,與汗灌頂,病立愈,遂興禪教。”
醍醐
醍醐 (tíhú) 酥酪上凝聚的油 the finest cream 作酪時(shí),上一重凝者為酥,酥上如油者為醍醐?!侗静菥V目·獸一》引寇宗奭 佛教用以比喻一乘教義。如天臺(tái)宗喻《法華》為醍醐,真言宗喻陀羅尼藏為醍醐 nirvana;Buddhist truth唐寅名句,無(wú)題名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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