太初以為鄰,巧歷那可算
出自宋代程公許《過(guò)堂迂路登三學(xué)山李八百仙人道場(chǎng)》:
失腳塵土窄,謁歸旬朔暫。
迂徑款名山,攀險(xiǎn)得幽習(xí)。
平川開(kāi)靄杳,長(zhǎng)江遠(yuǎn)疏散。
驅(qū)車(chē)松柏陰,關(guān)戶(hù)見(jiàn)日淡。
樓居規(guī)制古,殿壁丹青暗。
仙翁李八百,曾舉陟霄漢。
遺跡古未陳,見(jiàn)我若笑粲。
靈液噴幽嵒,枯楠茁新干。
黃冠肅延勞,綠茗勸澆灌。
饑腸殷雷蟄,塵慮忽冰泮。
碑閱唐隸遒,詩(shī)為處士歡。
三生學(xué)精苦,一日升汗漫。
我豈無(wú)宿營(yíng)緣,心猶憫世難。
思見(jiàn)甲兵洗,永自氈毳悍。
王度式金玉,民勞拔涂炭。
倏然一儒腐,不自省疏緩。
強(qiáng)令事馳驅(qū),終覺(jué)窘羈絆。
何當(dāng)脫屣去,吒跡煙霞伴。
宮洞吟步虛,丹經(jīng)嚴(yán)靜觀。
太初以為鄰,巧歷那可算。
松風(fēng)天未來(lái),為我發(fā)永歡。
注釋參考
太初
亦作“ 大初 ”。1.天地未分之前的混沌元?dú)狻!读凶印ぬ烊稹罚骸疤跽?,氣之始也?!?三國(guó) 魏 曹植 《魏德論》:“在昔太初,玄黃混并,渾沌鴻濛,兆朕未形?!薄对企牌呋`》卷二:“太初之時(shí), 老君 從虛空而下,為太初之師?!?/p>
(2).指太古時(shí)期。 唐 吳筠 《高士詠》序:“太初渺邈,難得而詳?!?宋 鄭樵 《通志·總序》:“惟 梁武帝 為此慨然,乃命 吳均 作通史,上自太初,下終 齊 室?!?/p>
(3).道家指道的本源?!肚f子·知北游》:“以無(wú)內(nèi)待問(wèn)窮,若是者,外不觀乎宇宙,內(nèi)不知乎大初?!?成玄英 疏:“大初,道本也?!?/p>
以為
以為 (yǐwéi) 認(rèn)為 presume;think;believe;consider 自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》 以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以為鄙吝?!巍?司馬光《訓(xùn)儉示康》 孤常讀書(shū),自以為大有所益?!顿Y治通鑒》 自以為必死?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 以為豪?!鳌?魏禧《大鐵椎傳》 以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》巧歷
精于歷算的人?!肚f子·齊物論》:“一與言為二,二與一為三。自此以往,巧歷不能得。而況其凡乎?”《文選·劉孝標(biāo)<廣絕交論>》:“巧歷所不知,心計(jì)莫能測(cè)。” 李周翰 注:“言交道多涂,雖巧於歷數(shù)及心算之人,無(wú)能知測(cè)其委趣也?!?章炳麟 《四惑論》:“乃知 莊周 所謂‘齊物者,非有正處、正味、正色之定程,而使萬(wàn)物各從所好’。其度越公理之説,誠(chéng)非巧歷所能計(jì)矣。”
精于歷算的人。 唐 錢(qián)起 《秋夜作》詩(shī):“浮生竟何窮,巧歷不能算。流落四海間,辛勤百年半?!?宋 陸游 《久雨》詩(shī)之二:“巧歷莫能知雨點(diǎn),孤桐那解寫(xiě)溪聲。”
程公許名句,過(guò)堂迂路登三學(xué)山李八百仙人道場(chǎng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 飛來(lái)山鳥(niǎo)語(yǔ)惺惚,卻是幽人半睡中。
- 又疑才命不俱得,既奪之命止與才
- 潭潭大度如臥虎,邊頭耕桑長(zhǎng)兒女。
- 詩(shī)情不與歲情闌,春氣猶兼水氣寒作者:陳與義作品:即席重賦且約再游二首
- 歡事去如夢(mèng),嘉時(shí)念難留作者:王安石作品:用王微之韻和酬即事書(shū)懷
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- 老去身猶健,秋來(lái)日自長(zhǎng)
- 徵科幸差簡(jiǎn),扶杖過(guò)鄰家作者:陸游作品:初夏同桑甥世昌過(guò)鄰家
- 要知韓孟新吟否,此則賡酬第一章
- 薄官驅(qū)我西,遠(yuǎn)別不容惜作者:蘇軾作品:和子由除日見(jiàn)寄



















