彭殤皆定數(shù)，萬事轉(zhuǎn)頭非。
不悟身如寄，安知死是歸。
世情趨馬首，道眼識(shí)鶉衣。
堪笑磻磎老，皤然立釣磯。

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不悟

(1).沒有覺察?！妒酚洝垉x列傳》：“ 張儀 曰：‘嗟乎，此在吾術(shù)中而不悟，吾不及 蘇君 明矣！’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·規(guī)箴》：“ 晉武帝 既不悟太子之愚，必有傳后意，諸名臣亦多獻(xiàn)直言?！?/p>

(2).不了解；不理會(huì)?！赌鲜贰そ蛡鳌罚骸安晃蛎鞴娋熘?。”《隋書·史祥傳》：“本即述職南蕃，宣條下國(guó)，不悟皇鑒曲發(fā)，備位少陽(yáng)?！?/p>

(3).不覺悟。 清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·封繼妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復(fù)，作《漁家傲》一闋?！?魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“ 清 時(shí)，許多 中國(guó) 人似并不悟自己之為奴，一嘆。”

如寄

好像暫時(shí)寄居。比喻時(shí)間短促。《古詩(shī)十九首·驅(qū)車上東門》：“人生忽如寄，壽無金石固?！?三國(guó) 魏 曹丕 《善哉行》：“人生如寄，多憂何為?！?/p>

顧逢名句，云邊偶成名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考