出自宋代陸游《遣興》:
我是仙蓬舊主人,一生常得自由身。
退歸自合稱(chēng)山長(zhǎng),變化猶應(yīng)侍帝晨。
得酒不妨開(kāi)口笑,學(xué)人難作捧心顰。
壟中且復(fù)隨緣住,又見(jiàn)湖邊草木新。
注釋參考
不妨
不妨 (bùfáng) 最好還是 might as well 你不妨現(xiàn)在就告訴他 無(wú)任何害處 there is no harm in 你不妨去碰碰運(yùn)氣 表示懷疑或不確定 would 我不妨說(shuō),傳導(dǎo)聲音的機(jī)械裝置是完善的開(kāi)口笑
(1).歡樂(lè)貌。語(yǔ)出《莊子·盜跖》:“人上壽百歲,中壽八十,下壽六十,除病瘦(瘐)死喪憂(yōu)患,其中開(kāi)口而笑者,一月之中,不過(guò)四五日而已矣!” 唐 杜甫 《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩(shī):“語(yǔ)盡還成開(kāi)口笑,提攜別掃清谿曲。” 宋 王禹偁 《贈(zèng)密直張諫議與子結(jié)婚》詩(shī):“且喜相逢開(kāi)口笑。 甘 陳 功業(yè)不須論?!薄对?shī)刊》1978年第10期:“人世難逢開(kāi)口笑,上疆場(chǎng)彼此彎弓月?!?/p>
(2).一種油炸面食。其中部開(kāi)裂,如開(kāi)口而笑,故名。
學(xué)人
(1).求學(xué)的人?!蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸俺皆谧用^之疾日。君徹宴樂(lè),學(xué)人舍業(yè),為疾故也?!?清 王士禛 《池北偶談·談藝八·神韻》:“‘神韻’二字,予向論詩(shī),首向?qū)W人拈出?!?/p>
(2).學(xué)者,在學(xué)術(shù)上有一定成就或造詣的人。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷四:“ 陸陸堂 、 諸襄七 、 汪韓門(mén) 三太史,經(jīng)學(xué)淵深,而詩(shī)多澀悶,所謂學(xué)人之詩(shī),讀之令人不懽?!?朱自清 《評(píng)郭紹虞<中國(guó)文學(xué)批評(píng)史>上冊(cè)》:“目錄學(xué)上雖劃分了獨(dú)立的一類(lèi),而在一般學(xué)人心目中,這個(gè)還是小道,算不得學(xué)問(wèn)的?!?費(fèi)孝通 《信得過(guò)的人》:“ 吳晗 則被 lin{1*1}彪 、‘si{1*1}人{(lán)1~1}幫’誣陷死于冤獄之中,一代學(xué)人,含冤而逝?!?/p>
捧心
相傳 春秋 時(shí)美女 西施 有心痛病,經(jīng)常捧心而顰(皺著眉頭)。鄰居有丑女認(rèn)為 西施 這個(gè)姿態(tài)很美,也學(xué)著捧心皺眉,反而顯得更丑,大家見(jiàn)了都避開(kāi)她。見(jiàn)《莊子·天運(yùn)》。后因以“捧心”喻拙劣的模仿。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“可謂 壽陵 匍匐,非復(fù) 邯鄲 之步;里丑捧心,不關(guān) 西施 之嚬矣?!?宋 陸游 《遣興》詩(shī)之二:“得酒不妨開(kāi)口笑,學(xué)人難作捧心顰。” 明 歸有光 《<五岳山人前集>序》:“余不能如 玉叔 也,況《史記》耶?夫茍能如 玉叔 ,則亦里之捧心者也?!?/p>
陸游名句,遣興名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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