待齊秦、湯沐疏封,賜靈壽杖
出自宋代趙善括《瑞鶴仙(母氏生朝二首)》:
月華凝露掌。
正極目鸞霄,望風(fēng)鯨壤。
深宮注遐想。
聽(tīng)點(diǎn)點(diǎn)花漏,盈盈仙仗。
笙簫迎響。
降瓊輪、玄云步障。
洞□扉、笑別蓬瀛,下應(yīng)太平無(wú)象。
俱仰。
姆儀春煦,婦節(jié)冰清,道風(fēng)夷曠。
三遷教養(yǎng)。
金闕里,玉音賞。
況傳家清白,滿堂朱紫,相對(duì)蘭蓀競(jìng)長(zhǎng)。
待齊秦、湯沐疏封,賜靈壽杖。
注釋參考
湯沐
(1).沐浴?!豆騻鳌る[公八年》:“ 邴 者何? 鄭 湯沐之邑也。天子有事于 泰山 ,諸侯皆從, 泰山 之下,諸侯皆有湯沐之邑焉?!?何休 注:“有事者,巡守祭天告至之禮也,當(dāng)沐浴絜齊以致其敬,故謂之湯沐邑也。”《史記·蘇秦列傳》:“君誠(chéng)能聽(tīng)臣, 燕 必致旃裘狗馬之地, 齊 必致魚(yú)鹽之海, 楚 必致橘柚之園, 韓 、 魏 、 中山 皆可使致湯沐之奉?!?宋 陸游 《自笑》詩(shī)自注:“臘月五日湯沐、按摩幾半日,是早左車(chē)第二牙脫去。”
(2).特指為死者沐浴所用熱水等物?!痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》:“湯沐具而蟣蝨相弔,大廈成而燕雀相賀,憂樂(lè)別也?!薄读簳?shū)·任昉傳》:“雖情謬先覺(jué),而跡淪驕餌,湯沐具而非弔,大廈構(gòu)而相驩?!?清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》:“吾鄉(xiāng)喪禮,自成服后,黎明具湯沐,主人以下皆哭?!?/p>
(3).泛指其它燙洗用的熱水。 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“ 中國(guó) 一大豕也,羣虱總總,處其奎蹄曲隈,必有一日焉,屠人操刀,具湯沐以相待,至是而始相吊焉,固已晚矣。”
(4).指湯沐邑?!逗鬂h書(shū)·班彪傳》:“又舊制,太子食湯沐十縣?!?唐 張說(shuō) 《鄎國(guó)長(zhǎng)公主神道碑》:“邸弟立官,湯沐建封?!?明 唐順之 《皇陵行》:“ 江 左 金陵 扶地軸, 漢 家 豐沛 還湯沐。”參見(jiàn)“ 湯沐邑 ”。
疏封
分封。帝王把土地或爵位分賜給臣子。 唐 元稹 《追封王蟠母李氏等》:“朕宅帝位,思弘大孝,乃詔執(zhí)事,追用疏封?!?唐 白居易 《崔元備張惟素鄭覃陸瀍韋弘景賜爵制》:“賞不敢忘,爵不敢愛(ài),爾宜疏封,服命而揚(yáng)之?!?宋 張孝祥 《畫(huà)堂春·上老母壽》詞:“看取疏封湯沐,何妨頻棹觥舡?!?/p>
奏疏;奏章。
靈壽杖
用靈壽木做的手杖?!稘h書(shū)·孔光傳》:“賜太師靈壽杖?!?顏師古 注:“木似竹,有枝節(jié),長(zhǎng)不過(guò)八九尺,圍三四寸,自然有合杖制,不須削治也?!?唐 姚合 《竹里徑》詩(shī):“紗巾靈壽杖,行樂(lè)復(fù)相知?!?宋 周密 《癸辛雜識(shí)續(xù)集上·靈壽杖》:“靈壽杖出西域,自 黃河 隨流而出,不知為何木?其輕如竹,而性極堅(jiān)韌。” 明 李東陽(yáng) 有《靈壽杖歌》。
趙善括名句,瑞鶴仙(母氏生朝二首)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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