庭前雙樹(shù)尚依然,何處猶參無(wú)樹(shù)禪
出自宋代方信孺《菩提樹(shù)》:
庭前雙樹(shù)尚依然,何處猶參無(wú)樹(shù)禪。
一自老盧歸去后,年年長(zhǎng)結(jié)萬(wàn)燈緣。
注釋參考
雙樹(shù)
娑羅雙樹(shù)。也稱雙林。為 釋迦牟尼 入滅之處。《大般涅槃經(jīng)》卷一:“一時(shí)佛在 拘施郡城 ,力士生地, 阿利羅跋提 河邊,娑羅雙樹(shù)間……二月十五日大覺(jué)世尊將欲湼槃?!?南朝 梁 慧皎 《高僧傳》卷八:“夫至理無(wú)言,玄致幽寂……所以 浄名 杜名於方丈, 釋迦 緘默於雙樹(shù),將致理致淵寂,故圣為無(wú)言。”
依然
依然 (yīrán) 照往常,依舊 still;as before 依然如故 依然有效何處
哪里,什么地方?!稘h書(shū)·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”
方信孺名句,菩提樹(shù)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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