庭下青書(shū)帶，書(shū)帶瑞康成。
康成還遁世，行藏理則明。
六經(jīng)具縑冊(cè)，儒先效勛績(jī)。
誰(shuí)知百世下，其功明且亟。
易首純乾稱六龍，六龍御天風(fēng)云從。
書(shū)始唐堯大中世，蕩蕩如天莫可蹤。
詩(shī)則二南淵且?jiàn)W，春秋賞罰王道通。
禮樂(lè)灰於秦火酷，然其遺意和且雍。
漢儒掇拾無(wú)遺力，兀守章句非從容。
二京之末康成出，六經(jīng)將出逢此翁。
然而本無(wú)超俗姿，猶寄視聽(tīng)於盲聾。
豈如先生一理貫，洞照六籍羅心胸。
歷數(shù)帝王如一二，天地由我方全功。
仲尼春秋欲成日，麟出魯郊殊超軼。
孔道大哉雖不用，所感亦大非凡質(zhì)。
區(qū)區(qū)一康成，書(shū)帶瑞已形。
先生非此比，況茲道既行。
當(dāng)使麟鳳輩，雜沓更縱橫。

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康成

漢 鄭玄 之字?！逗鬂h書(shū)·鄭玄傳》：“ 鄭玄 ，字 康成 ， 北海 高密 人也。” 唐 劉長(zhǎng)卿 《送鄭說(shuō)之歙州謁薛侍御》詩(shī)：“嘗聞 馬南郡 ，門(mén)下有 康成 ?！?宋 司馬光 《為龐相公讓明堂加恩第二表》：“ 昆侖 倣玉帶之圖，路寢采 康成 之義。”

遁世

行藏

[one's expression and more ment]指出處或行止。常用以說(shuō)明人物行止、蹤跡和底細(xì)等

數(shù)問(wèn)其行藏。——《元史·楊?yuàn)J傳》

(1).指出處或行止。語(yǔ)本《論語(yǔ)·述而》：“用之則行，舍之則藏?！?晉 潘岳 《西征賦》：“ 孔 隨時(shí)以行藏， 蘧 與國(guó)而舒卷?！?唐 岑參 《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開(kāi)府》詩(shī)：“功業(yè)須及時(shí)，立身有行藏?！?宋 蘇舜欽 《又答范資政書(shū)》：“此大君子之行藏屈伸，非罪戾人之所可為也。” 清 孔尚任 《桃花扇·撫兵》：“這 湖南 、 湖北 ，也還可戰(zhàn)可守，且觀成敗，再定行藏?！?/p>

(2).引申為攻守；出沒(méi)。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水一》：“自今行師，庶不覆敗，皆圖兵勢(shì)行藏之權(quán)，自后深識(shí)者所不能了?！?/p>

(3).行跡；底細(xì)；來(lái)歷。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五：“那 紅娘 對(duì) 生 一一話行藏?！薄剁R花緣》第五五回：“ 洛紅蕖 見(jiàn)老尼之話不倫不類(lèi)，惟恐被人識(shí)破行藏?！?秦牧 《鬣狗的風(fēng)格》：“有一種動(dòng)物，叫做鬣狗，不知道你見(jiàn)過(guò)沒(méi)有？注意過(guò)它的模樣、行藏和風(fēng)格嗎？”

理則

(1).即邏輯。 孫中山 《建國(guó)方略·以作文為證》：“然則邏輯究為何物？當(dāng)譯以何名而后妥……吾以為當(dāng)譯之為‘理則’者也。” 孫中山 《建國(guó)方略·以作文為證》：“學(xué)者之對(duì)于理則之學(xué)，則大都如 陶淵明 之讀書(shū)，不求甚解而已?！?/p>

(2).原理法則。 郭沫若 《十批判書(shū)·稷下黃老學(xué)派的批判》：“盡管是怎樣的個(gè)人主義者，一個(gè)人不能完全脫離國(guó)家社會(huì)而生存，故論到國(guó)家社會(huì)的理則時(shí)，便很容易流露其個(gè)人主義的本色?！?郭沫若 《中國(guó)史稿》第三編第一章第三節(jié)：“ 莊子 認(rèn)為……﹝道體﹞生出天地，生出帝王，生出一切的理則，連神、鬼都是從它生出來(lái)的?！?/p>

唐士恥名句，庭下青書(shū)帶名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考