曹溪一水分千派，照古澄今無(wú)滯礙。
近來(lái)學(xué)者不窮源，妄指蹄洼為大海。
雪竇老師達(dá)真趣，大震雷音椎法鼓。
獅王哮吼出窟來(lái)，百獸千邪皆恐懼。
或歌詩(shī)，或語(yǔ)句，丁寧指引迷人路。
言辭磊落義高深，擊玉敲金響千古。
爭(zhēng)奈迷人逐境留，卻將言相尋名數(shù)。
真如實(shí)相本無(wú)言，無(wú)下無(wú)高無(wú)有邊。
非色非空非二體，十方塵剎一輪圓。
正定何曾分語(yǔ)默，取不得兮舍不得。
但於諸相不留心，即是如來(lái)真軌則。
為除妄相將真對(duì)，妄若不生真亦晦。
能知真妄兩俱非，方得真心無(wú)罣礙。
無(wú)罣礙兮能自在，一悟頓消窮劫罪。
不施功力證菩提，從此永離生死海。
吾師近而言語(yǔ)暢，留在世間為榜樣。
昨宵被我喚將來(lái)，把鼻孔穿放杖上。
問他第一義如何，卻道有言皆是謗。

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正定

(1).校訂改正?！稏|觀漢記·張純傳》：“時(shí)舊典多闕，每有疑義，輒為訪 純 ，自郊廟、婚冠、喪紀(jì)禮儀，多所正定?！?宋 葉適 《文林郎前秘書省正字周君南仲墓志銘》：“鷄鳴挾書，盡夜分皆憶念上口，數(shù)千載未了事皆欲正定，名章偉著皆欲銓品，異聞逸傳皆欲論述?！?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷二：“古人之作，必正定而后出，若 丁敬禮 之服 曹子建 。” 魯迅 《華蓋集·“碰壁”之馀》：“僉事－－文士詩(shī)人往往誤作簽事，今據(jù)官書正定?！?/p>

(2).端正而堅(jiān)定。《三國(guó)志平話》卷上：“ 高祖 無(wú)正定， 呂后 斬諸侯?！?孫中山 《革命成功始得享國(guó)民幸?！罚骸拔覀兲幵谶@種艱難困苦之中，操守便要正定。”

(3).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)“三昧”之意譯。謂屏除雜念，心不散亂，專注一境。為八正道之一。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十三：“心住一緣，離於散動(dòng)，故名為定。言三昧者，是外國(guó)語(yǔ)。此名正定，定如前釋；離於邪亂，故説為正。” 宋 蘇轍 《題李公麟山莊圖》詩(shī)之三：“佛口如瀾翻，初無(wú)一正定；畫作正定看，於何是佛性？”

何曾

語(yǔ)默

(1).亦作“ 語(yǔ)嘿 ”。謂說話或沉默。語(yǔ)本《易·繫辭上》：“君子之道，或出或處，或默或語(yǔ)?！?南朝 陳 張正見 《白頭吟》：“語(yǔ)默妍媸際，浮沉毀譽(yù)中?！?唐 白居易 《唐故撫州景云寺律大德上弘和尚石塔碑銘》：“自生至滅，隨跡示教，行止語(yǔ)嘿，無(wú)非佛事。” 秦牧 《藝海拾貝·＜哲人·小孩＞》：“有一些優(yōu)秀的作品，你在閱讀的時(shí)候，覺得那個(gè)作家仿佛就在眼前，他的思想感情，他的動(dòng)靜語(yǔ)默，他的聲音笑貌，仿佛可以觸摸似的?！?/p>

(2).喻指出仕或隱居。 晉 陶潛 《命子》詩(shī)：“時(shí)有語(yǔ)默，運(yùn)因隆窊?！?逯欽立 注：“語(yǔ)默，出處?！薄赌鲜贰?jiān)鳌罚骸笆且耘勔姡瑨咝男?，述平生，論語(yǔ)默。” 唐 陳子昂 《同宋參軍之問夢(mèng)趙六贈(zèng)盧陳二子之作》詩(shī)：“而我獨(dú)蹭蹬，語(yǔ)默道猶懵?！?/p>

不得

舍不得

張伯端名句，讀雪竇禪師祖英集名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考