一聲警蹕接天齊，馳道無(wú)塵馬不嘶。
月御順行隨日轂，乾端和氣匝坤倪。
三槐相繼歸公袞，細(xì)柳還須聽(tīng)將鼙。
老矣尚能歌二圣，不應(yīng)專(zhuān)美在浯溪。

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警蹕

古代帝王出入時(shí)，于所經(jīng)路途侍衛(wèi)警戒，清道止行，謂之“警蹕”。《史記·淮南衡山列傳》：“ 厲王 以此歸國(guó)益驕恣，不用 漢 法，出入稱(chēng)警蹕，稱(chēng)制，自為法令，擬於天子?！?晉 崔豹 《古今注·輿服》：“警蹕，所以戒行徒也。 周 禮蹕而不警。 秦 制出警入蹕，謂出軍者皆警戒，入國(guó)者皆蹕止也，故云出警入蹕也。至 漢 朝 梁孝王 ，王出稱(chēng)警，入稱(chēng)蹕，降天子一等焉。一曰，蹕，路也，謂行者皆警於涂路也。” 清 黃遵憲 《不忍池晚游詩(shī)》：“前呼后擁蕭蕭?cǎi)R，猶記將軍警蹕聲。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二九章：“他同戎政大臣商定，從京營(yíng)中挑選三千精兵，從后天黎明時(shí)起沿途‘警蹕’?！?/p>

天齊

(1).謂天使整齊?！稌?shū)·呂刑》：“天齊于民?！?孔 傳：“天整齊於下民?！?/p>

(2).泉水名。《史記·封禪書(shū)》：“ 天齊 淵水，居 臨菑 南郊山下者。” 司馬貞 索隱引 解道彪 《齊記》：“ 臨菑 城南有 天齊泉 ，五泉并出?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·淄水》引《地理風(fēng)俗記》：“ 齊 所以為 齊 者，即 天齊 淵名也?！?/p>

(3). 唐玄宗 封 泰山 神為 天齊王 ，后稱(chēng)東岳為 天齊 。 清 曹寅 《游仙詩(shī)三十韻》：“憶從 梁父 禪 天齊 ，又逐榮光祀 碧鷄 ?！眳⒁?jiàn)“ 天齊王 ”。

馳道

古代供君王行駛車(chē)馬的道路。泛指供車(chē)馬馳行的大道?！抖Y記·曲禮下》：“歲兇，年穀不登，君膳不祭肺，馬不食穀，馳道不除，祭事不縣。” 孔穎達(dá) 疏：“馳道，正道。如今之御路也。是君馳走車(chē)馬之處，故曰馳道也?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“二十七年……治馳道?！?裴駰 集解引 應(yīng)劭 曰：“馳道，天子道也。道若今之中道然?！?宋 梅堯臣 《和王景彝正月十四夜有感》：“馳道橫頭起山岳，露臺(tái)周匝簇車(chē)輪?！?清 宋之繩 《隨蹕雜記》詩(shī)：“絶壁成馳道，堅(jiān)冰過(guò)屬車(chē)?！?/p>

無(wú)塵

不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩(shī)殘句：“無(wú)人解把無(wú)塵袖，盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰(zhàn)島僧居》詩(shī)：“師愛(ài)無(wú)塵地，江心島上居。”

陳傅良名句，癸丑冬車(chē)駕過(guò)宮留相還朝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考