擎天一柱出群峰，時(shí)見(jiàn)真仙隱化中。
瑞應(yīng)中都成福地，伯元主宰有神功。

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瑞應(yīng)

古代以為帝王修德，時(shí)世清平，天就降祥瑞以應(yīng)之，謂之瑞應(yīng)?！段骶╇s記》卷三：“瑞者，寶也，信也。天以寶為信，應(yīng)人之德，故曰瑞應(yīng)。”《后漢書(shū)·百官志二》：“太史令一人……凡國(guó)有瑞應(yīng)、災(zāi)異，掌記之。” 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·祥瑞》：“草木鳥(niǎo)獸之珍不可一二數(shù)，一時(shí)君臣稱(chēng)頌，祥瑞蓋無(wú)虛月，然……邦國(guó)喪亂，父子遷播，所謂瑞應(yīng)又如此也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國(guó)璽》：“又寶璽之出，正當(dāng)皇 元 圣天子六合一統(tǒng)之時(shí)，宮車(chē)晚出之近朝，以見(jiàn)天心正為繼體之君設(shè)也，此瑞應(yīng)之兆二也。”

中都

(1).京都?！妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》：“漕轉(zhuǎn) 山東 粟，以給中都官?！?司馬貞 索隱：“中都，猶都內(nèi)也?！薄端螘?shū)·索虜傳》：“使中都有鳴鸞之響，荒餘懷來(lái)蘇之德?！?宋 王安石 《乞制置三司條例》：“遠(yuǎn)方有倍蓰之輸，中都有半價(jià)之鬻。”

(2).指一般城市。 五代 陳陶 《泉州刺桐花詠》之三：“只是紅芳移不得，刺桐屏障滿中都。”

成福

盛福，大福。 唐 韓愈 《扶風(fēng)郡夫人墓志銘》：“夫人適年若干，入門(mén)而媼御皆喜，既饋而公姑交賀，克受成福。” 宋 曾鞏 《壽安縣太君張氏墓志銘》：“維其初終，受養(yǎng)被封，既壽而康，實(shí)備成福，可謂盛矣！”

元主

長(zhǎng)公主。 清 吳偉業(yè) 《思陵長(zhǎng)公主挽詩(shī)》：“元主甘從殉，君王入 未央 。”

有神

(1).神靈。有，助詞?！稌?shū)·武成》：“惟爾有神，尚克相予?！?孔 傳：“神庶幾助我?！薄洞蟠鞫Y記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也?！?/p>

(2).有神助。喻指奇妙生動(dòng)，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?李玲修 《籠鷹志》：“他畫(huà)著，漸漸藝術(shù)感覺(jué)喚醒了，手平穩(wěn)了，下筆有神了?！?/p>

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發(fā)光?！?/p>

王宗賢名句，天柱山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考