玉京仙侶，同受瑯函結(jié)。風(fēng)雨隔，塵埃絕。霞觴翻手破，閬苑花前別。鵬翼斂，人間泛梗無(wú)由歇。豈憶山中酒，還共溪邊月。愁?lèi)灮?，時(shí)間滅。何妨心似水，莫遣頭如雪。春近也，江南雁識(shí)歸時(shí)節(jié)。

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玉京

(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書(shū)》引《真記》：“元都玉京， 七寶山 ，週廻九萬(wàn)里，在 大羅 之上?！薄段簳?shū)·釋老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以資萬(wàn)類(lèi)，上處玉京，為神王之宗?！?唐 白居易 《夢(mèng)仙》詩(shī)：“須臾羣仙來(lái)，相引朝玉京?！?金 元好問(wèn) 《步虛詞》之二：“萬(wàn)神朝罷出 通明 ，和氣歡聲滿玉京?！?/p>

(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩(shī)：“斥僊豈復(fù)塵中戀，便擬騎鯨返玉京。” 清 龔自珍 《行路易》詩(shī)：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬(wàn)丈明， 淮南 之犬彳亍行。”

(3).指帝都。 唐 孟郊 《長(zhǎng)安旅情》詩(shī)：“玉京十二樓，峨峨倚青翠。”《宣和遺事》后集：“玉京曾憶舊繁華，萬(wàn)里帝王家?！?清 趙翼 《因邸報(bào)秦楚蜀三省同時(shí)奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲?！?/p>

仙侶

(1).仙人之輩。 明 文徵明 《閏正月十一日游玄妙觀歷諸道院》詩(shī)之三：“仙侶登真幾百年，清風(fēng)遺影尚依然?！?清 方文 《廬山詩(shī)·尋真觀》：“ 五老 云壑間，髣髴有仙侶?！?/p>

(2).指人品高尚、心神契合的朋友。語(yǔ)出《后漢書(shū)·郭太傳》：“ 林宗 ( 郭太 字)唯與 李膺 同舟而濟(jì)，眾賓望之，以為神仙焉?！?唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之八：“佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移?！?/p>

瑯函

(1).書(shū)匣的美稱。 前蜀 韋莊 《李氏小池亭》詩(shī)：“家藏何所寶，清韻滿瑯函?！?清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》之八四：“瑯函錦篋深韜襲，留付 松陰 后輩看?！?/p>

(2).指道書(shū)。 宋 晁補(bǔ)之 《引駕行·長(zhǎng)春》詞：“待瑯函深討，芝田高隱去偕老，自別有壺中永日，比人間好?！?金 趙秉文 《魯直烏絲襕黃庭》詩(shī)：“《太清虛皇玉景經(jīng)》，瑯函瓊笈秘始清?！?明 楊慎 《藝林伐山·仙經(jīng)》：“瓊文、藻笈、琳篆、瑯函、皆指道書(shū)也。” 清 曹寅 《游仙詩(shī)三十韻》之二九：“詩(shī)成便返青天去，遺下瑯函第幾籤?！?/p>

(3).猶華翰。 清 顧炎武 《答李紫瀾》：“春來(lái)兩接瑯函，著作承明，紬書(shū)金匱，自不負(fù)平生之所學(xué)。”

晁補(bǔ)之名句，千秋歲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考