洛陽(yáng)芳樹向春開，洛陽(yáng)女兒平旦來(lái)。流車走馬紛相催，
折芳瑤華向曲臺(tái)。曲臺(tái)自有千萬(wàn)行，重花累葉間垂楊。
北林朝日鏡明光，南國(guó)微風(fēng)蘇合香?？蓱z窈窕女，
不作邯鄲娼。妙舞輕回拂長(zhǎng)袖，高歌浩唱發(fā)清商。
歌終舞罷歡無(wú)極，樂(lè)往悲來(lái)長(zhǎng)嘆息。陽(yáng)春白日不少留，
紅榮碧樹無(wú)顏色。碧樹風(fēng)花先春度，珠簾粉澤無(wú)人顧。
如何年少忽遲暮，坐見明月與白露。明月白露夜已寒，
香衣錦帶空珊珊。今日陽(yáng)春一妙曲，鳳凰樓上與君彈。

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無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無(wú)極，女怨無(wú)終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收。”

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率剑５虏贿?，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁姟?太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

長(zhǎng)嘆

吳少微名句，古意名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考