君不見(jiàn)漢家筑臺(tái)臨咸京，圖籍排比如魚(yú)鱗。
又不見(jiàn)晉人創(chuàng)亭稽山陰，群賢畢集羅簪紳。
古今名蘭固多矣，而此二者常不泯。
乃知草木本無(wú)取，必假人物始可珍。
夫君名高斗以南，筑臺(tái)宛在江之漘。
楚人盈要競(jìng)服艾，羌獨(dú)滋蘭真絕倫。
風(fēng)搖綠葉劍戟舞，雨折香苞檀麝新。
不寧充幃悅鼻觀，正自紉佩持吾身。
堂奧藏書(shū)三萬(wàn)軸，盡校魚(yú)魯分根銀。
堂中延客三千履，可結(jié)僑札參雷陳。
定知斯堂閱千載，與昔臺(tái)亭知共振。
仆也生憎鮑魚(yú)肆，扣門屢作君家賓。
小槽珠滴不待滿，有時(shí)旋漉頭上巾。
醉留惡語(yǔ)涴君壁，有客如此君勿嗔。

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草木

(1).指草本植物和木本植物?！兑住だぁ罚骸疤斓刈兓?，草木蕃?！?唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》：“ 太行 之陽(yáng)有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少?！?明 劉基 《＜悅茂堂詩(shī)＞序》：“故人不得其性則痛，鳥(niǎo)獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯?！?/p>

(2).指荒野?！俄n非子·說(shuō)疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉?！?/p>

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書(shū)》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨?！?宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報(bào)乾坤之施?！?/p>

無(wú)取

(1).不取為己有?！睹献印るx婁下》：“可以取，可以無(wú)取，取傷廉?！薄稏|觀漢記·張堪傳》：“時(shí) 述 珍寳珠玉，委積無(wú)數(shù)， 堪 録簿上官，秋毫無(wú)取?！?/p>

(2).不足取。 晉 王謐 《重答桓太尉書(shū)》：“自謂擬心宗轍，其理難尚，非謂禮拜之事，便為無(wú)取也?！?唐 杜甫 《湘江宴餞裴二端公赴道州》詩(shī)：“盛名富事業(yè)，無(wú)取媿高賢?！?浦起龍 心解：“無(wú)取，謂一無(wú)足取?！?宋 秦觀 《王儉論》：“大節(jié)喪矣，雖有一時(shí)之美，一日之長(zhǎng)，足以夸污世而矯流俗，君子無(wú)取焉。”

假人

(1).授予人。《左傳·成公二年》：“惟器與名，不可以假人，君之所司也?！?宋 岳飛 《辭少保第四札子》：“名器假人，為《傳》所譏；無(wú)功受祿，為《詩(shī)》所刺。”

(2).讓人。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》：“ 孝武 問(wèn) 王爽 ：‘卿何如卿兄？’ 王 答曰：‘風(fēng)流秀出，臣不如 恭 ；忠孝亦何可假人！’”

(3).被授予治理地方之權(quán)的人。 宋 曾鞏 《明州謝到任表》：“預(yù)於分土，愧在假人，竊自省循，懼無(wú)報(bào)稱。”參見(jiàn)“ 假器 ”。

至人，賢人。《史記·殷本紀(jì)》：“天既訖我 殷 命，假人元龜，無(wú)敢知吉?！?裴骃 集解引 孔安國(guó) 曰：“至人以人事觀 殷 ，大龜以神靈考之，皆無(wú)知吉者?！薄稌?shū)·西伯戡黎》假人作“格人”。

物始

事物的開(kāi)始、本原。《梁書(shū)·處士傳·何胤》：“ 胤 曰：‘卿詎不遣傳詔還朝拜表，留與我同游邪？’ 果 愕然曰：‘古今不聞此例?！?胤 曰：‘《檀弓》兩卷，皆言物始。自卿而始，何必有例?！薄兑住で贰霸呱浦L(zhǎng)也” 唐 孔穎達(dá) 疏：“元是物始，於時(shí)配春?！?/p>

周必大名句，寄題新居羅長(zhǎng)卿觀瀾閣蘭堂二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考