出自宋代方鳳《和張子良》:
寤寐溪山好,相過(guò)不厭頻。
詩(shī)留曾宿客,月照乍歸人。
率爾呼盤粲,憑誰(shuí)辯主賓。
未須陳咫尺,高誼總秋旻。
注釋參考
寤寐
寤寐 (wùmèi) 日夜。寤:醒時(shí)。寐:睡時(shí) at any time both when awaking and when sleeping 寤寐以求相過(guò)
(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半?!蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸?,分,同道也;至,相過(guò)也?!?杜預(yù) 注:“二分日夜等,故言同道。二至長(zhǎng)短極,故相過(guò)?!?楊伯峻 注:“ 談遷 《國(guó)榷》引 明 李天經(jīng) 曰:‘太陽(yáng)行黃道中線,迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度,是謂相過(guò)。’”
(2).互相超越。《管子·治國(guó)》:“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無(wú)道相過(guò)也,是以民作一而得均?!薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)?!?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無(wú)以相過(guò),則智勝而已矣?!?/p>
(3).互相往來(lái)。《商君書·兵守》:“故曰慎使三軍無(wú)相過(guò),此盛力之道?!?漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過(guò), 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī):“親朋相過(guò)時(shí),亦各有以?shī)省!?/p>
不厭
(1).不嫌;不加以排斥。《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》:“食不厭精,膾不厭細(xì)?!薄俄n非子·難一》:“戰(zhàn)陣之間,不厭詐偽?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“凡此皆有倫有脊之言,雖巧而不厭其巧。”
(2).不合。《文選·班彪<王命論>》:“取舍不厭斯位,符瑞不同斯度,而茍昧權(quán)利,越次妄據(jù),外不量力,內(nèi)不知命,則必喪保家之主。” 李善 注引 韋昭 曰:“厭,合也?!?/p>
(3).不滿足;不飽。厭,通“ 饜 ”。《楚辭·離騷》:“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮,憑不厭乎求索?!薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸叭?回 也屢空,糟穅不厭,而卒蚤夭?!薄稘h書·王莽傳中》:“富者犬馬餘菽粟,驕而為邪;貧者不厭糟糠,窮而為姦?!?明 方孝孺 《贈(zèng)金溪吳仲實(shí)序》:“必學(xué)於詩(shī)、書、禮、樂、六藝之文至於終身而不厭。”
(4).不服?!稘h書·景帝紀(jì)》:“諸疑獄,若雖文致於法而於人心不厭者,輒讞之?!?顏師古 注:“厭,服也。”
不魘,不做惡夢(mèng)。厭,通“ 魘 ”。
方鳳名句,和張子良名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 夜夢(mèng)嬉游童子如,父師檢責(zé)驚走書。
- 壺觴半傾覆,客去應(yīng)已久
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