疑論渙已釋,則信為善士
出自宋代張繼先《和元規(guī)見勉》:
觀君詞語(yǔ)中,具引先賢事。
了然道在茲,不行而善至。
君今真至矣,奏樂求真知。
一言見吾子,固難盡於辭。
知君貫老莊,亹亹蹈大荒。
劇談玄中玄,豁落無邊旁。
有學(xué)必有待,不與諸魔對(duì)。
涉景若與知,何嘗訝譎怪。
疑論渙已釋,則信為善士。
主善以為師,天真從可致。
人間猶論分,仙事宜任運(yùn)。
有命終出倫,盍死即待盡。
大道非罔象,明明萬物上。
使我一聞知,應(yīng)是快神爽。
休更論淺深,斯言盡誠(chéng)心。
時(shí)哉且落魄,此語(yǔ)吾所欽。
傍聽亦笑嗤,不責(zé)於仁慈。
所幸異流俗,事物中思惟。
注釋參考
疑論
(1).疑似的言論。 漢 王充 《論衡·雷虛》:“無是非之分,故無是非之實(shí)。無以定疑論,故虛妄之論勝也?!?/p>
(2).謂比擬朋黨論處。疑,通“ 擬 ”?!逗鬂h書·申屠蟠傳》:“居二年, 滂 ( 范滂 )等果罹黨錮,或死或刑者數(shù)百人, 蟠 確然免於疑論?!?/p>
為善
猶行善?!稌ぬ┦闹小罚骸拔衣劶藶樯?,惟日不足?!薄秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》:“夫是,故民皆勉為善。” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》:“為善一,為惡均,而禍福異其流,廢興殊其跡?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“勸使為善,誡使勿惡。”
張繼先名句,和元規(guī)見勉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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