這模樣、人能悟入，與道同名
出自元代王吉昌《綠頭鴨 大圓覺?！罚?/h2>混融成。
大圓覺海崢嶸。
性珠顯、恢弘祖意，慧風通、虛谷傳神。
有中無、無中有有，應變處、廓爾縱橫。
坦蕩融通，杳冥豁爽，澄澄一混體無榮。
證動靜、俱忘何在，觸處露圓明。
如如貌、莫形莫狀，真凈真清。
靈通像、不增不減，罄劫一段光榮。
無限域、含容萬有，遍四海、三際充盈。
荏苒沖虛，無離無壞，浩然一點括長生。
證未有、巍巍極致，奇特體妍精。
這模樣、人能悟入，與道同名。
混融成。
大圓覺海崢嶸。
性珠顯、恢弘祖意，慧風通、虛谷傳神。
有中無、無中有有，應變處、廓爾縱橫。
坦蕩融通，杳冥豁爽，澄澄一混體無榮。
證動靜、俱忘何在，觸處露圓明。
如如貌、莫形莫狀，真凈真清。
靈通像、不增不減，罄劫一段光榮。
無限域、含容萬有，遍四海、三際充盈。
荏苒沖虛，無離無壞，浩然一點括長生。
證未有、巍巍極致，奇特體妍精。
這模樣、人能悟入，與道同名。
注釋參考
模樣
模樣 (múyàng) 人的長相或裝束打扮的樣子 appearance;look 這孩子的模樣像他媽媽 表示約略 approximately 她呆了有半小時模樣悟入
(1).佛教語。謂覺知并證入實相之理。語本《法華經·方便品》：“欲令眾生悟佛知見故，出現(xiàn)於世；欲令眾生入佛知見道故，出現(xiàn)於世?！?唐 宗密 《禪源諸詮集都序》卷下之一：“就人有教授方便之頓漸，根性悟入之頓漸?！?元 德異 《＜壇經＞序》：“有 可大師 者，首於言下悟入，未上三拜得髓?！?/p>
(2).泛指領會。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：“舟中讀 張載人 《儒門事親》一書，覺耳目一新，頗有悟入處?！?/p>
道同
(1).志趣相投。 唐 韋應物 《移疾會詩因貽諸祠曹》：“道同意暫遣，客散疾徐還?！?/p>
(2).引申為沆瀣一氣?！对偕墶返谌兀骸叭f般都是你們錯，父子道同害 少華 ?！?/p>
王吉昌名句，綠頭鴨 大圓覺海名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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