摘自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)·太子晉諫靈王壅谷水》

解釋?zhuān)嚎吹絹y子出現(xiàn)，若不警惕，損失就會(huì)更多；如果想掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，只會(huì)使過(guò)錯(cuò)更加明顯地表露出來(lái)。

原文摘要：
有夏、呂之功焉；其廢者，必有共、鮌之?dāng)⊙?。今吾?zhí)政無(wú)乃實(shí)有所避，而滑夫二川之神，使至于爭(zhēng)明，以妨王宮，王而飾之，無(wú)乃不可乎！“人有言曰：‘無(wú)過(guò)亂人之門(mén)?！庇衷唬骸簟稣邍L焉，佐斗者傷焉?！衷唬骸湶缓?，不能為禍。’《詩(shī)》曰：‘四牡骙骙，旐有翩，亂生不夷，靡國(guó)不泯?！衷唬骸裰潄y，寧為荼毒?！?span style="color:#c50917;">夫見(jiàn)亂而不惕，所殘必多，其飾彌章。民有怨亂，猶不可遏，而況神乎？王將防斗川以飾宮，是飾亂而佐斗也，其無(wú)乃章禍且遇傷乎？自我先王厲、宣、幽、平而貪天禍，至于今未弭。我又章之，懼長(zhǎng)及子孫，王室其愈卑乎？其若之何？“自后稷以來(lái)寧亂，及文、武、成、康而僅克安民。自后稷之始基靖民，十五王而文始平之，十八王而康克安之，其難也如是。厲始革典，十四

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