塵是文信，界是沙彌。
積塵成世界，析界作微塵。
界喻人天果，塵為有漏因。
塵因因不實(shí)，界果果非真。
因果皆如幻，堂堂出世人。

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人天

(1).佛教語(yǔ)。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生。《大寶積經(jīng)·被甲莊嚴(yán)會(huì)三》：“能為世導(dǎo)師，映蔽人天眾；演説無(wú)所畏，我禮勝丈夫?！薄段簳?shū)·釋老志》：“人天道殊，卑高定分?！?唐 白居易 《看夢(mèng)得題答李侍郎詩(shī)因戲和之》：“看題錦繡報(bào)瓊瓌，俱是人天第一才。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經(jīng)，行善者得人天果報(bào)?！?/p>

(2).人間與天上?！稌x書(shū)·陸云傳》：“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天， 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代?！?郭沫若 《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀(guān)和縱的道義感要構(gòu)成一個(gè)新的金鑰開(kāi)發(fā)人天的啞謎。”

(3).指糧食。民以食為天， 唐 人避 太宗 李世民 諱，改民作人，故稱(chēng)“人天”?！杜f唐書(shū)·音樂(lè)志三》：“粒食伊始，農(nóng)之所先，古今攸賴(lài)，是曰人天?！眳⒁?jiàn)“ 民天 ”。

有漏

佛教語(yǔ)。指世間一切有煩惱的事物。漏，或譯為煩惱?！栋儆鹘?jīng)·毗舍闍鬼喻》：“諸魔外道諍篋者，喻於有漏中強(qiáng)求果報(bào)，空無(wú)所得?！?唐 玄奘 《大唐西域記·藍(lán)摩國(guó)》：“今茲遠(yuǎn)遁，非茍違離，欲斷無(wú)常，絶諸有漏?！薄都魺翕旁?huà)·武平靈怪錄》：“無(wú)緣不復(fù)勞烹飪，有漏從教老歲華?！?/p>

黃庭堅(jiān)名句，贈(zèng)成都六祖沙彌文信頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考