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單詞乎

一呼一吸,昧谷神、玄牝綿綿踵至。

出自元朝王吉昌《無俗念》

一呼一吸,昧谷神、玄牝綿綿踵至。聚散忙忙乖造化,根蒂懸懸遠離。上下無歸,往來失御,不向三宮施。內迷歸腠,意因執(zhí)定一位。外灌四體皮膚,浮行散亂,蠢蠢難安置。壯觀渾身多震動,變易千般何啻。意不灰寒,形不木槁,性命云泥異。禪功郁結,怎成陽體純粹。

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注釋參考

一呼

(1).一聲呼喚?!肚f子·山木》:“一呼而不聞,再呼而不聞,於是三呼邪?則必以惡聲隨之。” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》:“ 專諸 方與人鬭,將就敵,其怒有萬人之氣,甚不可當;其妻一呼即還?!?/p>

(2).一聲怒吼?!痘茨献印た姺Q訓》:“勇士一呼,三軍皆辟?!薄稌x書·蔡裔傳》:“ 蔡裔 者,有勇氣,聲若雷震。嘗有二偷入室, 裔 拊牀一呼,而盜俱隕。”

(3).一聲號召。 漢 司馬遷 《報任安書》:“然 陵 一呼勞軍,士無不起?!薄端鍟づ崽N傳》:“ 玄感 一呼而從者十萬?!薄缎瓦z事》后集:“ 方臘 一呼,四境響應?!?魯迅 《摩羅詩力說》:“動吭一呼,聞者興起?!?/p>

昧谷

古代傳說西方日入之處?!稌虻洹罚骸胺置?和仲 ,宅西,曰 昧谷 。” 孔 傳:“昧,冥也。日入於谷而天下冥,故曰 昧谷 ?!?唐 許敬宗 《奉和執(zhí)契靜三邊應詔》:“玄塞隔陰戎,朱光分 昧谷 。” 明 方孝孺 《御書贊》:“衣被萬方, 嵎夷 昧谷 ?!?/p>

玄牝

(1).道家指孳生萬物的本源,比喻道?!独献印罚骸靶蛑T,是謂天地之根?!?蘇轍 解:“玄牝之門,言萬物自是出也,天地自是生也。” 唐 黃滔 《課虛責有賦》:“囊括玄牝,箕張混元,暗造無為之域,潛臻不死之根。” 宋 陸游 《寄方瞳胡先生》詩:“安枕存玄牝,齋居養(yǎng)絳陵?!?清 魏源 《天臺紀游》詩:“廓然還虛無,舒卷嗟玄牝?!?/p>

(2).《老子》:“谷神不死,是謂玄牝?!?河上公 注:“玄,天也,於人為鼻;牝,地也,於人為口?!焙笠蛞孕蛑溉说谋呛涂?。 唐 李白 《北山獨酌寄韋六》詩:“于焉摘朱果,兼得養(yǎng)玄牝?!薄对企牌呋`》卷五九:“原其所稟之時,伏母臍下,混沌三月,玄牝具焉?!弊ⅲ骸靶蛘?,口鼻也。”

綿綿

綿綿 (miánmián) 微細;連續(xù)不斷的樣子 continuous;unbroken 秋雨綿綿

踵至

接踵而來。

王吉昌名句,無俗念名句。注釋由系統生成,僅供參考

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