出自宋代釋慧遠(yuǎn)《答曾侍郎》:
輝天綽地金剛眼,再鍛重烹鐵蒺藜。
脫體頓拋無(wú)朕跡,瞎驢從此喪全機(jī)。
當(dāng)陽(yáng)活脫向上路,收放應(yīng)須闊著步。
印泥印水目前觀(guān),日面月面沒(méi)回互。
脫籠掣轡絕名模,棒喝交馳得也無(wú)。
不落化門(mén)成底事,紫羅帳裹撒真珠。
注釋參考
脫體
(1).全身。 宋 向子諲 《采桑子》詞:“人如濯濯春楊柳,徹骨風(fēng)流,脫體溫柔?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五:“小詩(shī)便是得效藥,讀罷頓然痊較。入時(shí)衣袂,脫體別穿一套?!?/p>
(2).指病愈?!缎咽篮阊浴り惗鄩凵婪蚱蕖罚骸?陳青 道:‘就是小兒僥倖脫體,也是水底撈針,不知何日到手,豈可擔(dān)閣人家閨女?!?郭沫若 《創(chuàng)造十年》四:“我去看他時(shí),他的病也快要脫體了?!?/p>
(3).從根本上脫離。 魯迅 《集外集·咬嚼未始“乏味”》:“這是嚴(yán)分男女的國(guó)度里必有的現(xiàn)象,一時(shí)頗不容易脫體的,所以正是傳統(tǒng)思想的束縛?!?/p>
無(wú)朕
亦作“ 無(wú)眹 ”。沒(méi)有跡象或先兆。 漢 嚴(yán)遵 《道德指歸論·用兵》:“與敵相距,變運(yùn)無(wú)形,奇出無(wú)朕,錯(cuò)勝無(wú)窮?!?唐 元稹 《酬別致用》詩(shī):“神哉心相見(jiàn),無(wú)眹安得離。”眹,一本作“ 朕 ”。 宋 歐陽(yáng)修 《三皇設(shè)言民不違論》:“化被而物不知,功成而跡無(wú)朕?!?清 王夫之 《莊子解·齊物論》:“有真知者,并其通為一者而無(wú)朕?!?/p>
瞎驢
佛教語(yǔ)。比喻最愚蠢的人。 唐 郭天錫 《<臨濟(jì)語(yǔ)錄>序》:“末后將zheng{1-1}法眼藏,卻向瞎驢邊滅卻?!?清 龔自珍 《語(yǔ)錄》:“ 邵寳 云:‘《金剛》為經(jīng)中之王, 右軍 為書(shū)中之圣,世間之二妙。’我聞瞎驢語(yǔ),每引一大白解穢?!?/p>
從此
從此 (cóngcǐ) 從那個(gè)時(shí)候起 from this time on 王大伯從此負(fù)擔(dān)更重了 從那個(gè)地方起或從那個(gè)時(shí)候起 thenceforward釋慧遠(yuǎn)名句,答曾侍郎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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