出自宋代曾極《文公先生挽詞》:
皇天開(kāi)太極,庚戍圣賢生。
六籍文將絕,千年道復(fù)明。
淵源羅仲素,師友李延平。
繞舍閩溪急,潺湲洛水聲。
注釋參考
皇天
對(duì)天及天神的尊稱(chēng)?!稌?shū)·大禹謨》:“皇天眷命,奄有四海,為天下君。”《楚辭·離騷》:“皇天無(wú)私阿兮,覽民德焉錯(cuò)輔。” 漢 許慎 《五經(jīng)異義·天號(hào)》引《古尚書(shū)說(shuō)》:“天有五號(hào),各用所宜稱(chēng)之:尊而君之,則曰皇天?!?唐 白居易 《哭微之》詩(shī)之一:“妻孥朋友來(lái)相弔,唯道皇天無(wú)所知?!?郭沫若 《女神·湘累》:“皇天在上,后土在下,這樣的冤獄,要你們才知道呀!”
太極
(1).古代哲學(xué)家稱(chēng)最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽(yáng),由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化,繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象,是宇宙萬(wàn)物之原。《易·繫辭上》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!?孔穎達(dá) 疏:“太極謂天地未分之前,元?dú)饣於鵀橐唬词翘?、太一也?!?/p>
(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”?!吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷七五:“太極只是一箇渾淪底道理,里面包含陰陽(yáng)、剛?cè)?、奇耦,無(wú)所不有?!?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所謂太極也?!?/p>
(3).謂天宮,仙界。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之七二:“時(shí)路烏足爭(zhēng)?太極可翱翔?!?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》:“園囿擬上林,館第僭太極。”《云笈七籤》卷八:“太極有元景之王,司攝三天之神仙者也?!?/p>
圣賢
圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱(chēng);亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》曾極名句,文公先生挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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