倚空千嶂橫起,銀闕正當(dāng)中
出自宋代葉夢(mèng)得《水調(diào)歌頭(癸丑中秋)》:
河漢下平野,香霧卷西風(fēng)。
倚空千嶂橫起,銀闕正當(dāng)中。
常恨年年此夜,醉倒歌呼誰(shuí)和,何事偶君同。
莫恨歲華晚,容易感梧桐。
攬清影,君試與,問(wèn)天公。
遙知玉斧初斫,重到廣寒宮。
付與孤光千里,不遣微云點(diǎn)綴,為我洗長(zhǎng)空。
老去狂猶在,應(yīng)未笑衰翁。
注釋參考
橫起
(1).猶四起,到處發(fā)生。 宋 蘇轍 《論開(kāi)孫村河札子》:“ 河 議失當(dāng),賦役橫起?!?/p>
(2).謂睜大。 茅盾 《子夜》一:“ 蓀甫 一手接了鼻煙壺,也不回答 竹齋 ,只是橫起了怒目前前后后看?!?/p>
意外地發(fā)生。 漢 蔡邕 《廣連珠》:“是故天地示異,災(zāi)變橫起,則人主恒恐懼而修政。” 宋 王安石 《東坡》詩(shī):“無(wú)端隴上翛翛麥,橫起寒風(fēng)占作秋?!?/p>
銀闕
(1).道家謂天上有白玉京,為仙人或天帝所居。 南朝 梁元帝 《揚(yáng)州梁安寺碑》:“白珪玄璧,餞 瑤池 之上;銀闕金宮,出 瀛州 之下?!?宋 劉克莊 《清平樂(lè)》詞:“身游銀闕珠宮,俯看積氣濛濛,醉里偶搖桂樹,人間喚作涼風(fēng)?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷十三:“后入都, 諸桐嶼 太史贈(zèng)詩(shī)云:‘學(xué)道終朝銀闕去,入都快比 玉門 還。’”
(2).指代明月。 宋 蘇軾 《中秋見(jiàn)月和子由》:“明月未出羣山高,瑞光萬(wàn)丈生白毫。一杯未盡銀闕涌,亂云脫壞如崩濤?!?/p>
正當(dāng)中
正當(dāng)中 (zhèngdāngzhōng) 正中 right in the centre midpoint葉夢(mèng)得名句,水調(diào)歌頭(癸丑中秋)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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