出自宋代黃庭堅(jiān)《雜詩(shī)》:
迷時(shí)今日如前日,悟后今年似去年。
隨食隨衣隨事辦,誰(shuí)知佛印祖師禪。
注釋參考
隨事
(1).根據(jù)所擔(dān)任的職務(wù)。《后漢書(shū)·百官志二》:“﹝太常丞﹞一人,比千石。本注曰:‘掌凡行禮及祭祀小事,總署曹事。其署曹掾史,隨事為員,諸卿皆然?!?/p>
(2).謂隨便地,毫不經(jīng)意地。 唐 杜甫 《建都十二韻》:“窮冬客江劍,隨事有田園?!?王嗣奭 釋:“隨事,猶之隨便有之?!?/p>
(3).在左右侍奉。 清 葆光子 《物妖志·音樂(lè)·琴》:“吾善符籙,竊疑隨事娘子?!?/p>
(4).隨著時(shí)間的推移。 北周 王褒 《贈(zèng)周處士》詩(shī):“壯志與時(shí)歇,生年隨事闌?!?/p>
(5).根據(jù)周圍的事物。 晉 成公綏 《嘯賦》:“故能因形創(chuàng)聲,隨事造曲,應(yīng)物無(wú)窮,機(jī)發(fā)響速?!?/p>
(6).隨時(shí)隨地。《新唐書(shū)·百官志四上》:“左諭德一人,正四品下。掌諭皇太子以道德,隨事諷贊?!?明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》:“不如救偏補(bǔ)弊,隨事干蠱,為有實(shí)效也?!?/p>
佛印
(1).佛教禪宗認(rèn)為人之自有的心性即是佛心,因其永久不變,猶如印契,故名之為“佛心印”,省稱為“佛印”。 唐 高適 《同馬太守聽(tīng)九思法師講金剛經(jīng)》詩(shī):“心持佛印久,摽割魔軍退?!?/p>
(2). 宋 僧,名 了元 。字 覺(jué)老 ,與 蘇軾 、 黃庭堅(jiān) 相友善,能詩(shī)。 哲宗 元符 元年圓寂?!缎咽篮阊浴し鹩熕恼{(diào)琴娘》:“ 佛印 時(shí)時(shí)把佛理曉悟 東坡 , 東坡 漸漸信心。” 清 孫枝蔚 《登妙高堂》詩(shī):“ 佛印 蘇公 在何處,高臺(tái)未入 雍門 彈?!眳㈤啞独m(xù)傳燈錄》卷五、《建中jing{1-1}國(guó)續(xù)燈錄》卷六。
祖師禪
佛教語(yǔ)。禪宗稱祖祖相傳、不立文字的禪法為“祖師禪”,是以心印心的教外別傳。 元 耶律楚材 《丙申元日為景賢壽》詩(shī):“刦外壺天壽無(wú)量,請(qǐng)公勤叩祖師禪。” 清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書(shū)》:“如來(lái)禪自真空而妙有,祖師禪自妙有而真空,其歸則一也?!?清 王士禛 《香祖筆記》卷九:“余謂 唐 宋 大家七言歌行,譬之宗門, 李 杜 如來(lái)禪, 蘇 黃 祖師禪也?!?蘇淵雷 《讀史舉要》第九章二:“一時(shí)風(fēng)氣的形成,決非朝夕之故,這些都和佛教義學(xué)家的重論析,祖師禪的逞詞鋒、參同異的作風(fēng)有關(guān)?!?/p>
黃庭堅(jiān)名句,雜詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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