雨初晴，江山景色新鮮。
乍艷陽(yáng)，春光美麗，見(jiàn)效原、芳草芊芊。
睹梨花、輕籠淡月，聞松聲、冷和清泉。
風(fēng)細(xì)池塘，簾垂院落，曉鶯啼喚柳含煙。
更疊翠山屏如悄，時(shí)物筆難傳。
誰(shuí)能悟，韶華不久，人世非堅(jiān)。
走紅塵、何曾返照，損氣神、虛度流年。
競(jìng)錐刀、如蠅見(jiàn)血，戀妻男、似蟻爭(zhēng)膻。
火宅憂煎，情波出沒(méi)，四生六道不知還。
任千劫輪回販骨，迷了本靈源。
聰明客，諸緣放下，閑里修仙。

查看所有長(zhǎng)筌子詩(shī)詞作品

火宅

佛教語(yǔ)。多用以比喻充滿眾苦的塵世?！斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》：“三界無(wú)安，猶如火宅……眾苦所燒，我皆拔濟(jì)。” 南朝 梁武帝 《寶亮法師＜涅槃義疏＞序》：“救灼燒於火宅，拯沉溺於浪海?！?唐 白居易 《贈(zèng)曇禪師》詩(shī)：“欲知火宅焚燒苦，方寸如今化作灰?！?魯迅 《野草·死火》：“這是死火。有炎炎的形……疑這才從火宅中出?！?/p>

憂煎

出沒(méi)

四生

佛教分世界眾生為四大類：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鳥(niǎo)魚(yú)鱉；三、濕生，如某些昆蟲(chóng)；四、化生，無(wú)所依托，唯借業(yè)力而忽然出現(xiàn)者，如諸天與地獄及劫初眾生。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“ 梁 高祖 武皇帝 紹隆三寶，弘濟(jì)四生?！?唐 王維 《為僧等請(qǐng)上佛殿梁表》：“然后以無(wú)礙慧，大化羣物，將使四生皆度。” 元 鄭廷玉 《忍字記》第三折：“想我佛門中，自一氣纔分，三界始立，緣有四生之品類，遂成萬(wàn)種之輪迴?！眳㈤啞斗ㄔ分榱帧肪戆司拧?/p>

六道

(1).謂耳、目、鼻、口及xia{1|1}體之前后二孔?！豆茏印ぞ枷隆罚骸八闹煌?，六道不達(dá)，曰失。” 尹知章 注：“六道，謂上有四竅下有二竅也?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。謂眾生輪迴的六去處：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。 南朝 陳 徐陵 《報(bào)德寺剎下銘》：“三心斷縛，六道除怨。”《新唐書(shū)·傅弈傳》：“ 西域 之法，無(wú)君臣父子，以三涂六道嚇愚欺庸。”

不知

長(zhǎng)筌子名句，綠頭鴨名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考