出自宋代高斯得《讀梅福傳有感》:
君不見綏和天子在御世五春,畫堂甲觀寂寂空無人。
豈無壯發(fā)類元帝,奈燕飛來啄皇孫。
三星屢暗紫宮裹,群臣默默誰扣閽。
忽聞縣道上急變,乃是南昌梅子真。
書言愿蚤建三統(tǒng)。
以孔子后上繼殷。
存人自立乃周武,壅人自塞為亡秦。
陛下若欲保繼嗣,成湯不祀宜留神。
子真先曾拄王鳳,言不見省徒報聞。
小臣讀史每流涕,福於異代猶諄諄。
而況交柯紫荊樹,東枝憔悴西枝榮。
有能建此第一義,本支百世何足云。
注釋參考
言愿
謂言辭謹厚?!洞蟠鞫Y記·文王官人》:“小施而好大得,小讓而好大事,言愿以為質(zhì),偽愛以為忠。” 盧辯 注:“‘愿’當聲誤為‘愿’也?!?/p>
三統(tǒng)
(1).指 夏 、 商 、 周 三代的正朔。 夏 正建寅為人統(tǒng), 商 正建丑為地統(tǒng), 周 正建子為天統(tǒng)。亦謂之三正。《漢書·劉向傳》:“王者必通三統(tǒng),明天命所授者博,非獨一姓也?!?顏師古 注引 張晏 曰:“一曰天統(tǒng),為 周 十一月建子為正,天始施之端也。二曰地統(tǒng),謂 殷 以十二月建丑為正,地始化之端也。三曰人統(tǒng),謂 夏 以十三月建寅為正,人始成立之端也?!?明 張居正 《萬壽無疆頌》:“布歷推策,仰測鴻濛,三統(tǒng)五紀,四分九宮,機智可盡,太虛無窮。” 清 全祖望 《經(jīng)史問答》:“古人於歲首,則有建子、建丑、建寅之別,謂之三統(tǒng)?!?/p>
(2).指三統(tǒng)歷?!端螘ぢ蓺v志上》:“﹝ 班固 ﹞又推九六,欲符 劉歆 《三統(tǒng)》之數(shù),假託非類,以飾其説,皆 孟堅 之妄矣?!?唐 陳子昂 《大周受命頌》:“神皇窅然,迺登 崑崙 之臺,修《三統(tǒng)》,觀五始?!薄肚迨犯濉r憲志一》:“ 宣城 人 梅文鼎 研精天算,由《授時》以溯《三統(tǒng)》、《四分》以來諸家之術,又博考《九執(zhí)》、《回回術》,而折衷於新法,皆洞其原本,究其異同?!?/p>
高斯得名句,讀梅福傳有感名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 次韻講律李司理憲見贈——— 蘇轍〔宋代〕
- 次韻奉酬趙景明法曹見贈——— 喻良能〔宋代〕
- 即事——— 陸游〔宋代〕
- 鷓鴣天——— 晏幾道〔宋代〕
- 次韻張守勸農(nóng)——— 陳造〔宋代〕
- 木蘭詞·擬古決絕詞柬友——— 納蘭性德〔清代〕
- 奉和圣制重陽日即事——— 武元衡〔唐代〕
- 挽趙秋曉——— 陳師善〔宋代〕
- 鷓鴣天(和謝胡盤居貺橘為壽)——— 劉辰翁〔宋代〕
- 秋夜將曉出籬門迎涼有感二首——— 陸游〔宋代〕



















