龍德中，元?dú)獠?，天王一統(tǒng)開(kāi)八荒。
十又一葉治久長(zhǎng)，前年白雉來(lái)越裳。
中國(guó)圣明日重光，仁聲極沓動(dòng)嘉祥。
烏桓部族號(hào)佛郎，實(shí)生天馬龍文章。
玉臺(tái)啟，閶闔張，愿為蒼龍駕東皇。
瑤池八駿有若亡，白云謠曲成荒唐。
有元皇帝不下堂，瑤母萬(wàn)壽來(lái)稱觴。
屬車(chē)九九和鸞鏘，大駕或駐和林鄉(xiāng)。
后車(chē)獵俟非陳倉(cāng)，帝乘白馬撫八方。
調(diào)風(fēng)雨，和陰陽(yáng)。
泰階砥平玉燭明，太平有典郊樂(lè)揚(yáng)。
尚見(jiàn)榮河出圖像，麒麟鳳鳥(niǎo)紛來(lái)翔。

查看所有楊維楨詩(shī)詞作品

中國(guó)

圣明

日重光

樂(lè)府瑟調(diào)曲名。

仁聲

(1).指具有教化作用，能使風(fēng)俗變得淳厚的音樂(lè)或樂(lè)聲。《孟子·盡心上》：“仁言不如仁聲之入人深也。” 趙岐 注：“仁聲，樂(lè)聲《雅》《頌》也?！?漢 王褒 《洞蕭賦》：“其仁聲，則若颽風(fēng)紛披，容與而施惠。”

(2).指施行仁德而贏得的聲譽(yù)。 漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“仁聲惠於北狄，武誼動(dòng)於南鄰?！薄度龂?guó)志·蜀志·楊戲傳》：“初自 燕 、 代 則仁聲洽著，行自 齊 、 魯 則英風(fēng)播流?！?唐 元稹 《鄭涵授尚書(shū)考功郎中馮宿刑部郎中制》：“二帝三王之所以仁聲無(wú)窮，績(jī)用明而刑罰當(dāng)也。” 宋 王安石 《送王蒙州》詩(shī)：“仁聲已逐春風(fēng)到，使節(jié)猶占夜斗行。” 明 劉基 《感興》詩(shī)之一：“昭代仁聲浹九夷，野無(wú)矛戟有鎡基?！?太平天囯 洪仁玕 《資政新編》：“民則簞食壺漿，商則市肆無(wú)驚，豈非仁聲素著，信義先行者所能如此哉！”參見(jiàn)“ 仁聞 ”。參閱 宋 朱熹 《四書(shū)章句集注·孟子集注·盡心章句上》。

嘉祥

猶祥瑞。 漢 班固 《東都賦》：“啟靈篇兮披瑞圖，獲白雉兮效素烏，嘉祥阜兮集皇都?！?唐 陳子昂 《諫政理書(shū)》：“災(zāi)害之所以不生，嘉祥之所以遂作，則觀象於天，察法於地?！?明 唐順之 《廷試策一道》：“臣謹(jǐn)稽之《洪范》，徵之《春秋》，大抵政善民安則嘉祥生，政荒民困則災(zāi)沴作?！?清 李漁 《奈何天·伙醋》：“神靈難報(bào)，這嘉祥，何曾預(yù)禱。”

楊維楨名句，佛郎國(guó)進(jìn)天馬歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考