人和美葉禎祥出，陣善深為典教推

出自唐代貫休《賀鄭使君》：

三衢蜂蠆陷城池，八詠龍韜整武貔。
才諭危亡書(shū)半幅，便思父母淚雙垂。
戈收甲束投仁境，汗浹魂飄拜虎旗。
死地再生知德重，精兵連澉覺(jué)山移。
人和美葉禎祥出，陣善深為典教推。
仗信輸誠(chéng)方始是，執(zhí)俘折馘欲何為。
清威嚴(yán)令無(wú)纖壒，長(zhǎng)路深山不拾遺。
七邑恩波歌浩渺，一方云物自鮮奇。
天文仰視同諸掌，劍術(shù)無(wú)前更數(shù)誰(shuí)。
戰(zhàn)馬閑眠汀草遠(yuǎn)，秋鼙干揭岳霞隳。
義為土地精靈伏，仁作金湯鐵石卑。
龔遂劉寬同煦嫗，張飛關(guān)羽太驅(qū)馳。
笙歌席上偏憐客，刀劍林中亦念詩(shī)。
縠渚美為長(zhǎng)飲水，金山高作受降碑。
時(shí)猶草草秋方盡，陳是堂堂孰敢窺。
寵渥豈唯分節(jié)鉞，勛庸須勒上鐘彝。
神資天贊誰(shuí)堪比，名遂功成自不知。
卷箔倚闌云欲雪，擁壚傾榼酒如飴。
扶堯社稷常憂老，到郭汾陽(yáng)亦未遲。
釋子沾恩無(wú)以報(bào)，只將葑菲賀階墀。

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注釋參考

人和

人和 (rénhé) 指人心歸一,上下團(tuán)結(jié) support of the people;unity and coordination within one’s own ranks 天時(shí)不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》越明年,政通人和,百?gòu)U俱興。——宋· 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

禎祥

(1).吉祥的征兆?！抖Y記·中庸》：“國(guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽?！?孔穎達(dá) 疏：“禎祥，吉之萌兆。祥，善也。言國(guó)家之將興，必有嘉慶善祥也?！?漢王充《論衡·吉驗(yàn)》：“凡人稟貴命於天，必有吉驗(yàn)見(jiàn)於地。見(jiàn)於地，故有天命也。驗(yàn)見(jiàn)非一，或以人物，或以禎祥，或以光氣?！薄度龂?guó)志·魏志·管寧傳》：“夫神以知來(lái)，不追以往，禎祥先見(jiàn)，而后興廢從之?！薄对企牌呋`》卷五：“先生忘情於身而慈於人，禎祥屢應(yīng)?！?/p>

(2).吉祥，幸福。漢陸賈《新語(yǔ)·道基》：“改之以災(zāi)變，告之以禎祥?！薄逗鬂h書(shū)·曹褒傳》：“﹝圣人﹞功成作樂(lè)，化定制禮，所以救世俗，致禎祥，為萬(wàn)姓獲福於皇天者也?！薄段饔斡洝返诙兀骸叭碎g數(shù)次降禎祥，世上幾番消厄愿?！?/p>