出自元朝丘處機(jī)《鳳棲梧》
一點(diǎn)靈明潛啟悟。天上人間,不見(jiàn)行藏處。四海八荒惟獨(dú)步。不空不有誰(shuí)能睹。瞬目揚(yáng)眉全體露?;旎烀C?,法界超然去。萬(wàn)劫輪回遭一遇。
注釋參考
一點(diǎn)
一點(diǎn) (yīdiǎn) 漢字的一種筆畫(huà)。常指書(shū)畫(huà)中的點(diǎn)畫(huà) point 表示甚少或不定的數(shù)量 a little;a bit 做一點(diǎn)事 一方面,一部分 side 抓住一點(diǎn),不及其余 一小時(shí) a hour 下午一點(diǎn)靈明
(1).指太陽(yáng)的御者 羲和 。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之鼎》:“三足孤烏,靈明為御?!?/p>
(2).神靈,神明。 唐 韓愈 《祭湘君夫人文》:“伏以祠宇毀頓,憑附之質(zhì),丹青之飾,暗昧不圭,不稱(chēng)靈明?!?/p>
(3).明潔無(wú)雜念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩(shī)》之四:“宿昔秉心誓,靈明將見(jiàn)期?!?宋 蘇轍 《勸子瞻修無(wú)生法》詩(shī):“除卻靈明一一空,年來(lái)丹灶漫施功。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“須要外示放曠,內(nèi)寶靈明,必能返轡上清,逍遙碧落?!?/p>
(4).通靈明敏。 明 王守仁 《<大學(xué)>問(wèn)》:“何謂心?身之靈明,主宰之謂也?!?明 張居正 《答西夏直指耿楚侗書(shū)》:“但此中靈明,雖緣涉事而見(jiàn),不因涉事而有……知此心之妙,所以成變化而行鬼神者,初非由于外得矣!” 清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書(shū)》:“先儒以靈明知覺(jué)為心,蓋本之乾知?!?/p>
(5).聰明,智慧。 晉 王珣 《歌太宗簡(jiǎn)文皇帝》詩(shī):“靈明若神,周淡如淵?!?清 黃宗羲 《姜友棠詩(shī)序》:“顧今之為詩(shī)者,才入雅道,便涉藝門(mén)……紛紜膠臈,自錮其靈明?!?李大釗 《<晨鐘>之使命》:“老輩之靈明,蔽翳於經(jīng)驗(yàn)?!?/p>
(6).指精神。 廖仲愷 《留訣內(nèi)子》詩(shī):“我身雖去靈明在,勝似屠門(mén)握殺刀?!?/p>
啟悟
亦作“啟寤”。寤,通“ 悟 ”。啟發(fā)使覺(jué)悟?!逗鬂h書(shū)·宦者傳·曹節(jié)》:“近者神祇啟悟陛下?!薄稌x書(shū)·陸喜傳》:“始聞高論,終年啟寤矣?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“此事遍於經(jīng)史,吾亦不能鄭重,聊舉近世切要,以啟寤汝耳?!?盧文弨 補(bǔ)注:“啟,開(kāi)也;寤,覺(jué)也,與悟通?!?宋 沉揆 《<顏氏家訓(xùn)>跋》:“辯析援證,咸有根據(jù),自當(dāng)啟悟來(lái)世。” 許地山 《東野先生》二:“一般人既習(xí)非成是,最好的是能使他們因理啟悟,去非歸是?!?/p>
丘處機(jī)名句,鳳棲梧名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 一峰久矣思湖玉,三物居然闕友生
- 開(kāi)宴仍聞傾錫賜,酣歌喜殺故鄉(xiāng)人作者:魏野作品:次韻和薛端公歸故里之什二首
- 輕風(fēng)冷露夜深時(shí),獨(dú)自個(gè)、凌波直上作者:朱敦儒作品:鵲橋仙(和李易安金魚(yú)池蓮)
- 楚歌悲遠(yuǎn)客,羌笛怨孤軍
- 彼美冶容子,高樓吹玉笙
- 皋橋路逶迤,碧水清風(fēng)飄。
- 蜜脾懸磬無(wú)馀味,鶴膝橫陳有老枝
- 煙蒼蒼兮白鳥(niǎo)飛,水茫茫兮金鱗嬉作者:釋正覺(jué)作品:禪人并化主寫(xiě)真求贊
- 世網(wǎng)嬰纏不自由,可憐匏系又萍流
- 何處更能分道路,此時(shí)兼不認(rèn)池臺(tái)作者:白居易作品:花樓望雪命宴賦詩(shī)



















