交于神明，內(nèi)民為貴。
外致其文，亦效精意。
嘉玉既陳，將以量幣。
肅肅雝雝，惟帝之對(duì)。

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嘉玉

指用于祭祀的美玉?！抖Y記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……玉曰嘉玉?！?陳澔 集說(shuō)：“無(wú)瑕之玉也?！?漢 蔡邕 《獨(dú)斷》：“凡祭，號(hào)牲、物異于人者，所以尊鬼神也……玉曰嘉玉，幣曰量幣?！薄逗鬂h書·明帝紀(jì)》：“今既筑隄理渠，絶水立門， 河 汴 分流，復(fù)其舊跡， 陶丘 之北，漸就壤墳，故薦嘉玉絜牲，以禮 河 神。”《宋史·樂(lè)志七》：“嘉玉制幣，以通神明。神不享物，享于克誠(chéng)。”

量幣

古代祭祀用的幣帛?！抖Y記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……玉曰嘉玉，幣曰量幣?！?鄭玄 注：“今 河 東云幣帛也。” 孫希旦 集解：“量幣者，言幣之長(zhǎng)短廣狹合制度也?！?漢 蔡邕 《獨(dú)斷》：“凡祭，號(hào)牲，物異於人者，所以尊鬼神也……玉曰嘉玉，幣曰量幣?！?/p>

佚名名句，大觀宗祀明堂五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考