經(jīng)過(guò)獨(dú)愛(ài)游山客,計(jì)校唯求買藥錢(qián)
出自唐代張籍《書(shū)懷寄元郎中》:
轉(zhuǎn)覺(jué)人間無(wú)氣味,常因身外省因緣。
經(jīng)過(guò)獨(dú)愛(ài)游山客,計(jì)校唯求買藥錢(qián)。
重作學(xué)官閑盡日,一離江塢病多年。
吟君釣客詞中說(shuō),便欲南歸榜小船。
注釋參考
經(jīng)過(guò)
經(jīng)過(guò) (jīngguò) 通過(guò) through 到現(xiàn)在大約經(jīng)過(guò)六、七人之手 經(jīng)歷的過(guò)程 course 事情的全部經(jīng)過(guò) 從某處過(guò) pass 這汽車經(jīng)過(guò)北海公園嗎?山客
(1).隱士。 晉 葛洪 《抱樸子·正郭》:“若不能結(jié)蹤山客,離羣獨(dú)往,則當(dāng)掩景淵洿,韜鱗括囊。”《魏書(shū)·裴衍傳》:“詔曰:‘知欲養(yǎng)痾中岳,練石 嵩嶺 ,棲素云根,餌芝清壑。騰跡之操,深用嘉焉。但治缺古風(fēng),有愧山客耳?!?唐 王維 《田園樂(lè)》詩(shī)之六:“花落家童未掃,鶯啼山客猶眠?!?清 王夫之 《小樓雨枕》詩(shī):“江城二月催寒雨,山客三更夢(mèng)嶺云。”
(2).居住在山中的人。 宋 李石 《續(xù)博物志》卷七:“毛女在 華山 ,山客獵師世世見(jiàn)之?!?康有為 《大同書(shū)》甲部第一章:“主人知之,鞭責(zé)千百,鎖之空房,賣之山客?!?/p>
(3).躑躅的雅稱。 宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷上:“昔 張敏叔 有《十客圖》,忘其名。予長(zhǎng)兄 伯聲 嘗得三十客:‘牡丹為貴客……躑躅為山客?!避U躅,即杜鵑花。
計(jì)校
見(jiàn)“ 計(jì)較 ”。
張籍名句,書(shū)懷寄元郎中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 寄珉笛與宇文舍人——— 杜牧〔唐代〕
- 桃源祠——— 白玉蟾〔宋代〕
- 十二月二日臘祭前一日致齋惠照清叟察言觀色——— 鄭剛中〔宋代〕
- 曉起聞明仲謁空叔嘗過(guò)門(mén)追已無(wú)及繼讀觀霧長(zhǎng)——— 劉子翚〔宋代〕
- 元日樂(lè)天見(jiàn)過(guò)因舉酒為賀——— 劉禹錫〔唐代〕
- 留題筠庵以茅蓋,層出如蘘衣然——— 楊萬(wàn)里〔宋代〕
- 讀蕭相國(guó)傳嘉召平出處之合義作召平詩(shī)——— 陳長(zhǎng)方〔宋代〕
- 初冬從幸漢故青門(mén)應(yīng)制——— 沈佺期〔唐代〕
- 逍遙詠——— 宋太宗〔宋代〕
- 隔浦蓮近(黃鐘商泊長(zhǎng)橋過(guò)重午)——— 吳文英〔宋代〕



















