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單詞乎

著書無(wú)復(fù)可藏山,朽骨何堪定眠觀

出自宋代方岳《鑿山為墳貽侄有詩(shī)公韻》:

著書無(wú)復(fù)可藏山,朽骨何堪定眠觀
從左右旋天倚蓋,哉生死魄月循環(huán)。
虛空身亦為吾患,見在心誰(shuí)乞汝安。
試問春風(fēng)舊蹤跡,不知天上與人間。

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注釋參考

著書

著書 (zhù shū)

寫書。

史記.卷六十三.老子韓非傳:「子將隱矣,彊為我著書?!?漢書.卷八十八.儒林傳.胡母生傳:「與董仲舒同業(yè),仲舒著書稱其德?!?h3>無(wú)復(fù)

(1).不再,不會(huì)再次?!秴问洗呵铩ちx賞》:“詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù)?!?陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以茍且得利,后將不可復(fù)得利也?!薄稌x書·王導(dǎo)傳》:“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導(dǎo) ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見 管夷吾 無(wú)復(fù)憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī):“落葉不更息,斷蓬無(wú)復(fù)歸?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》:“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無(wú)復(fù)有遺議於其間矣?!?/p>

(2).指不再有,沒有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“不死之事已定,無(wú)復(fù)奄忽之慮?!?南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來(lái)搜集書史,頗得諸遺書,無(wú)復(fù)首尾,或失名,凡百餘卷?!?瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無(wú)論黑、白、黃,無(wú)復(fù)奴隸種?!?/p>

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強(qiáng)不遠(yuǎn),不勞無(wú)功,不忠無(wú)親,不信無(wú)復(fù),不恭無(wú)禮,慎此五者,可以長(zhǎng)久矣?!?/p>

(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規(guī)非者,其所為不得其事,其事不當(dāng),其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無(wú)復(fù),殘類滅宗亡國(guó)是也?!?/p>

朽骨

謂死者之骨。亦指死者?!俄n非子·忠孝》:“朽骨爛肉施於土地,流於川谷?!薄稘h書·王莽傳下》:“遂令天下城邑為虛,丘隴發(fā)掘,害徧生民,辜及朽骨。自書傳所載亂臣賊子無(wú)道之人,考其禍敗,未有如 莽 之甚者也?!?唐 李紳 《悲善才》詩(shī):“聞道善才成朽骨,空餘弟子奉音徽?!?/p>

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷上:“ 盧 相 邁 不食鹽醋,同列問之:‘足下不食鹽醋,何堪?’” 清 呂大器 《鎮(zhèn)羌道上有感》詩(shī):“鷹眼何堪秋草枯? 姑臧 清節(jié)至今無(wú)?!?/p>

(2).豈可;哪里能。用反問的語(yǔ)氣表示不可。 宋 歐陽(yáng)修 《筆說(shuō)·峽州詩(shī)說(shuō)》:“‘春風(fēng)疑不到天涯,二月山城未見花。’若無(wú)下句,則上句何堪?既見下句,則上句頗工?!?清 潘陸 《彭澤縣》詩(shī):“地借 陶潛 著,人思 狄相 賢。何堪尋廢縣?沙草浸寒泉。” 葉圣陶 《窮愁》:“阿母一襖,春間已敝,不與補(bǔ)綴,何堪著體?”

方岳名句,鑿山為墳貽侄有詩(shī)公韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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