安養(yǎng)瘡痍過所親，野人何幸預(yù)斯民。
自憐枯槁無生意，遂與寒梅競得春。

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安養(yǎng)

(1).佛教語。即極樂世界。謂眾生生此世界，可以安心養(yǎng)身，聞法修道，故名。 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“安養(yǎng)有寄，閻浮無希?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·釋僧叡》：“ 叡 善攝威儀，宏讚經(jīng)法，常迴此諸業(yè)，愿生安養(yǎng)，每行住坐臥，不敢正背西方。”

(2).安息休養(yǎng)。 宋 陳師道 《賀本州劉大夫書》：“倉庫既傾，饑寒并解；鯨鯢就戮，金鼓不鳴。方茲安養(yǎng)之秋，樂得循良之吏?！?清 趙翼 《廿二史札記》卷三三：“天下府州縣官來朝，帝諭之曰：‘天下初定，百姓財力俱困，如初飛之鳥，不可拔其羽；新植之木，不可搖其根，在安養(yǎng)生息之而已?！?/p>

(3).猶長養(yǎng)，滋養(yǎng)。《云笈七籤》卷二六：“天氣安和，芝草常生。地?zé)o寒暑，安養(yǎng)萬物?！?/p>

瘡痍

過所

古代過關(guān)津時所用的憑證，猶近代的通行證?！吨芏Y·地官·司關(guān)》“凡所達貨賄者，則以節(jié)傳出之” 漢 鄭玄 注：“傳，如今移過所文書。”《新唐書·百官志四下》：“戶曹司戶參軍事，掌戶籍、計帳、道路、過所?！薄顿Y治通鑒·后漢隱帝乾祐二年》：“ 邠 （ 楊邠 ）又奏：‘行道往來者，皆給過所。’” 胡三省 注：“盛 唐 之制，天下關(guān)二十六，度關(guān)者從司門郎中給過所，猶 漢 時度關(guān)用傳也。 宋白 曰：古書之帛謂繻，刻本為契，二物通謂過所也?！?明 楊慎 《丹鉛續(xù)錄·過所》：“過所者，今之行路文引也?！?/p>

野人

何幸

用反問的語氣表示很幸運。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀念館》詩：“何幸驅(qū)車來 文水 ？虔誠掃墓更升堂?！?/p>

斯民

指老百姓?！睹献印とf章上》：“予將以斯道覺斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所載，斯民之良也。” 晉 陸機 《答賈長淵》詩：“乃眷三哲，俾乂斯民?！?宋 曾鞏 《福州上執(zhí)政書》：“寇旱之餘，曾未朞歲，既安且富，至於如此， 鞏 與斯民與蒙其幸！” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒?！?/p>

王之道名句，和王圜中道上初見梅花二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考