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單詞乎

聚夜叉一部,列牛頭兩行

出自宋代釋如凈《偈頌二十五首》:

開(kāi)無(wú)間地獄,現(xiàn)閻羅大王。
聚夜叉一部,列牛頭兩行。
與其進(jìn)者劍樹(shù)上猛火進(jìn)用,與其退者刀山里寒冰退藏。
尀?zāi)惋堬柵?,判斷屎急尿床?br>花柳春風(fēng)入戲場(chǎng)。

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注釋參考

夜叉

夜叉 (yècha) 能啖鬼或捷疾鬼,佛教徒所說(shuō)的一種chi{1|1}人惡鬼或騰飛空中、速疾隱秘之惡鬼。原為印度神話中一種半神的小神靈 梵Yaksa;malevolent spirit 比喻相貌丑陋、兇惡的人 hideous, ferocious person

一部

(1).一支;一個(gè)部分?!逗鬂h書(shū)·劉盆子傳》:“乃遂亡歸其營(yíng),將兵入 穎川 ,分其眾為二部, 崇 與 逢安 為一部, 徐宣 、 謝祿 、 楊音 為一部?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《關(guān)于遼沉戰(zhàn)役的作戰(zhàn)方針》二:“這一時(shí)期的戰(zhàn)局,很有可能如你們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)的那樣,發(fā)展成為極有利的形勢(shì),即不但能殲滅 錦州 守?cái)常夷軞灉?葫 、 錦 援?dāng)持徊??!?/p>

(2).中醫(yī)指人體的一個(gè)部位。《素問(wèn)·三部九候論》“何謂三部” 明 張志聰 注:“夫人生於地,懸命於天,天地合氣,命之曰人。是以一身之中有三部,一部之中而各有天地人?!?/p>

(3).表數(shù)量。用于書(shū)籍、樂(lè)舞、車(chē)輛、機(jī)械等。 晉 王嘉 《拾遺記·吳》:“﹝ 呂蒙 ﹞嘗在 孫策 座上酣醉,忽臥,於夢(mèng)中誦《周易》一部,俄而驚起。” 唐 白居易 《讀鄂公傳》詩(shī):“唯留一部清商樂(lè),月下風(fēng)前伴老身。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“額闊頦寬眉卓竪,一部赤髭鬚,也么咍咍?!薄度辶滞馐贰返谑幕兀骸耙徊看蟀佐P,直垂過(guò)臍,飄飄有神仙之表?!薄豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三二回:“后來(lái)好容易雇了一部東洋車(chē)子,纔把他拉到公館。” 老舍 《正紅旗下》一:“在咳嗽與說(shuō)話的時(shí)候,她的嗓子與口腔便是一部自制的擴(kuò)音機(jī)。”

牛頭

(1).牛的頭?!度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》“木牛流馬,皆出其意” 裴松之 注引《諸葛亮集》:“曲者為牛頭,雙者為牛腳?!?魯迅 《書(shū)信集·致陳鐵耕》:“昨收到廿二日函并木刻……《嶺南之春》的缺點(diǎn)是牛頭似乎太大一點(diǎn),但可以用的?!?/p>

(2).牛頭形的酒尊。 唐 李賀 《河陽(yáng)歌》:“牛頭高一尺,隔坐應(yīng)相見(jiàn)。月從東方來(lái),酒從東方轉(zhuǎn)?!?王琦 注:“牛頭,酒巵?!?/p>

(3).佛教指地獄中的牛頭鬼卒。《三國(guó)志·蜀志·蔣琬傳》:“ 琬 見(jiàn)推之后,夜夢(mèng)一牛頭在門(mén)前,流血滂沱,意甚惡之。”《法苑珠林》卷十一:“夫論地獄幽酸,特為痛切……牛頭惡眼,獄卒兇牙,長(zhǎng)叉拄肋?!眳⒁?jiàn)“ 牛頭阿旁 ”。

(4).見(jiàn)“ 牛頭旃檀 ”。

兩行

(1). 莊子 謂不執(zhí)著于是非的爭(zhēng)論而保持事理的自然均衡為“兩行”。《莊子·齊物論》:“是以圣人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行。” 郭象 注:“任天下之是非。”

(2).兩者一起通行、流行。《毛詩(shī)·周南關(guān)雎詁訓(xùn)傳》 唐 陸德明 題注:“故訓(xùn)舊本多作故,今或作詁……案:詁、故皆是古義,所以兩行?!?/p>

(3).兩者一起施行、實(shí)行?!缎绿茣?shū)·呂諲傳》:“始在 河西 ,悉知諸將能否,及為尹,奏取材者數(shù)十人總牙兵,故威惠兩行?!?/p>

釋如凈名句,偈頌二十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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