文昌仙伯天人姿，愛(ài)山尋勝如書(shū)癡。
忽摩臺(tái)符歷參井，麾幢泝峽春遲遲。
山林川后總效職，萬(wàn)壑千巖俱獻(xiàn)奇。
就中巫山絕雄勝，插天紫翠相參差。
神妃來(lái)下佩聲遠(yuǎn)，駐此名地相安之。
峰旋地轉(zhuǎn)自前后，屹立萬(wàn)馬如追隨。
兩山有川幻天巧，禹功到此神應(yīng)疲。
仰天照眼如匹練，舟行電掣翻云旗。
迅帆競(jìng)惜峰巒過(guò)，艅艎望眼裳褰帷。
懸?guī)r下有欲落石，古木上有參天枝。
龍登鶴聚仙既集，云升雨暗天如低。
從來(lái)三峽號(hào)至險(xiǎn)，高牙穩(wěn)泛如游嬉。
揚(yáng)旌一覽天下勝，詞源倒峽知優(yōu)為。
嘗聞奇觀天亦惜，遇賢輒與因其時(shí)。
少陵遇此雖窮寂，妙語(yǔ)驚人多在茲。
雕鐫萬(wàn)象發(fā)天閟，衙官屈宋聲爭(zhēng)馳。
公今昆履星辰上，調(diào)元妙手行將施。
天教來(lái)作東道主，嘆聲和氣生江湄。
公來(lái)頓覺(jué)雪山重，青城增氣聯(lián)峨眉。
首驅(qū)巫陽(yáng)入新句，一洗前作堪爭(zhēng)頤。
英詞從此偏蜀道，迥出塵表無(wú)纖緇。
嘗憂此地難久駐，轉(zhuǎn)首絕境成嗟嘻。
直欲使拂素練圖翠嶷，寫(xiě)松巒起云之狀，模翠屏棲鳳之嵋。
終朝誦公有聲畫(huà)，卻來(lái)看此無(wú)聲詩(shī)。

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終朝

(1).早晨?！对?shī)·小雅·采綠》：“終朝采緑，不盈一匊?！?毛 傳：“自旦及食時(shí)為終朝?！薄蹲髠鳌べ夜吣辍罚骸?楚子 將圍 宋 ，使 子文 治兵於 睽 ，終朝而畢，不戮一人。”

(2).整天。 晉 陸機(jī) 《答張悛》詩(shī)：“終朝理文案，薄暮不遑瞑?！?唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩(shī)：“寂寞書(shū)齋里，終朝獨(dú)爾思。” 清 李漁 《奈何天·巧怖》：“愿相同，終朝不離?！?/p>

有聲畫(huà)

指詩(shī)。因詩(shī)中多畫(huà)意，且可供人吟誦，故稱。 元 方回 《丹陽(yáng)道中大雪》詩(shī)：“此是老夫有聲畫(huà)， 丹陽(yáng) 道上雪天詩(shī)?！?元 岑安卿 《次韓明善題推篷圖》詩(shī)：“無(wú)聲詩(shī)生有聲畫(huà)，吟詠工夫見(jiàn)揮灑?！?/p>

卻來(lái)

亦作“卻來(lái)”。歸來(lái)。 唐 李白 《東魯見(jiàn)狄博通》詩(shī)：“謂言掛席度滄海，卻來(lái)應(yīng)是無(wú)長(zhǎng)風(fēng)?！?宋 蘇軾 《送安節(jié)》詩(shī)之十四：“萬(wàn)里卻來(lái)日，一庵仍獨(dú)居?！?/p>

無(wú)聲詩(shī)

指畫(huà)。古人以畫(huà)雖不能吟哦，但有詩(shī)意，故稱為無(wú)聲詩(shī)。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻子瞻子由題憩寂園》之一：“ 李侯 有句不肯吐，淡墨寫(xiě)出無(wú)聲詩(shī)?！?蘇軾 《和文與可洋川園池·溪光亭》“溪光自古無(wú)人畫(huà)，憑仗新詩(shī)與寫(xiě)成” 宋 施元之 注：“《古詩(shī)話》：詩(shī)人以畫(huà)為無(wú)聲詩(shī)，詩(shī)為有聲畫(huà)?！薄缎彤?huà)譜·顧野王》：“畫(huà)，亦 野王 無(wú)聲詩(shī)也?！睋?jù)《四庫(kù)全書(shū)總目·藝術(shù)類(lèi)存目》， 清 姜紹書(shū) 著有《無(wú)聲詩(shī)史》，錄 明 代及 清 初畫(huà)家小傳。

錢(qián)鍪名句，次袁尚書(shū)巫山十二峰二十五韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考