出自宋代史堯弼《謁周侍郎》:
大江之南英靈窟,瑰奇萬(wàn)古輸不竭。
往年鼓柁窮壯觀,見(jiàn)公更覺(jué)人超越。
當(dāng)時(shí)持橐趨明光,徑度蓬山跨奉常。
漢儀周典一朝重,斧藻皇度看翱翔。
只今自合補(bǔ)袞闕,元有胸中絲五色。
如何一麾渺江海,扶搖未嫌六月息。
此邦齊魯伯仲間,鄉(xiāng)來(lái)文物馀班班。
天遣儒宗作邦伯,風(fēng)流正始應(yīng)追還。
老稚何知但呼舞,平易近民吾父母。
梱愊無(wú)華兩京似,宴坐黃堂物安堵。
小人不識(shí)衡氣機(jī),況知道學(xué)窮精微。
羲文孔圣演三畫,后來(lái)百代誰(shuí)傳衣。
圖書不見(jiàn)出河洛,禹箕九疇那復(fù)作。
一時(shí)覆瓿笑迂闊,子云太玄亦寂寞。
振起此學(xué)非公誰(shuí),心匠妙處璣衡齊。
定知數(shù)術(shù)本天授,無(wú)乃太一燃青藜。
早玄遺編當(dāng)不朽,還許侯芭偉變否。
舊來(lái)嘗辱河南幸,從今肯在諸生后。
注釋參考
羲文
伏羲氏 和 周文王 的并稱?!逗鬂h書·班固傳下》:“今論者但知誦 虞 夏 之《書》,詠 殷 周 之《詩(shī)》,講 羲 文 之《易》?!?李賢 注:“ 伏羲 畫八卦, 文王 作卦辭?!?唐 白居易 《哭劉敦質(zhì)》詩(shī):“哭罷持此辭,吾將詰 羲 文 ?!?/p>
孔圣
(1).非常圣明、英明?!对?shī)·小雅·十月之交》:“皇父孔圣,作都于 向 ?!?朱熹 集傳:“孔,甚也;圣,通明也?!?/p>
(2).對(duì) 孔子 的尊稱。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之三二:“ 孔圣 臨長(zhǎng)川,惜逝忽若浮?!?唐 皇甫冉 《送孔黨赴舉》詩(shī):“家承 孔圣 后,身有 魯 儒名?!?唐 陸龜蒙 《奉和襲美酬前進(jìn)士崔潞盛制見(jiàn)寄》:“ 孔圣 鑄 顏 事,垂之千載餘。”亦稱“ 孔圣人 ”。 浩然 《石山柏》:“千百年留下來(lái)的窮山溝嘛,不是一天兩早晨能變富的;亙古沒(méi)有人拜過(guò) 孔圣人 ,乍開始搞文化事業(yè),哪能沒(méi)有困難呢?”
(3).指孔子的學(xué)說(shuō)、思想。 唐 張說(shuō) 《孔子堂杜預(yù)贊》:“猗歟 杜侯 ,發(fā)揮 孔圣 ,《春秋》既立,王道以正?!?/p>
后來(lái)
后來(lái) (hòulái) 以后 afterward 后來(lái)怎么樣 后來(lái) (hòulái) 屬于隨后的時(shí)間或時(shí)期的;繼…之后出現(xiàn)的 afterwards;later;thereafter;subsequently 后來(lái)的情況好多了 后來(lái)的行動(dòng)百代
指很長(zhǎng)的歲月。 漢 王充 《論衡·須頌》:“《恢國(guó)》之篇,極論 漢 德非常,實(shí)然乃在百代之上?!薄稌x書·阮種傳》:“德逮羣生,澤被區(qū)宇,聲施無(wú)窮,而典垂百代。” 唐 韓愈 《禘祫議》:“其毀廟之主,皆藏於祧廟,雖百代不毀?!薄度辶滞馐贰返谝换兀骸鞍俅d亡朝復(fù)暮,江風(fēng)吹倒前朝樹。”
傳衣
謂傳授師法或繼承師業(yè)。 唐 李商隱 《謝書》詩(shī):“自蒙半夜傳衣后,不羨 王祥 得佩刀?!?宋 黃庭堅(jiān) 《題山谷石牛洞》詩(shī):“司命無(wú)心播物,祖師有記傳衣?!?清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·何文安公挽聯(lián)》:“再世獲傳衣,最喜緣深堪歷久;三臺(tái)期接席,那知望切竟成空?!?范文瀾 《中國(guó)通史》第三編第七章三:“ 韓愈 一派,詩(shī)當(dāng)時(shí)推 李賀 為傳衣人,猶之古文當(dāng)時(shí)推 李翱 為傳衣人?!保鄥⒁?jiàn)“ 傳衣鉢 ”。
史堯弼名句,謁周侍郎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















