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單詞乎

物之顯晦固有數,巧歷誰能窮忽秒

出自宋代張恪《安定山》:

常懷玉壘李謫仙,精神浩瀚游八表。
頂摩蒼天弄白日,方丈蓬萊思清矯。
吾鄉(xiāng)夙號山水邦,縈青繚白雜蒼縹。
人間要自有佳趣。
何必陳瞷扶桑曉。
江郎秀色照閩吳,咀嚼自可忘幽悄。
爛柯山與浮云齊,突星騎石凌飛鳥。
何獨此山名未燿,無乃潛德避喧擾。
定是壺中小有天,眾星未易立譚了。
物之顯晦固有數,巧歷誰能窮忽秒。
我聞雁巖古業(yè)無,山經不載事沉杳。
后世奇秘始發(fā)見,游人足跡竟盤繞。
九華妙觀人未睹,劉郎當時眼偏瞭。
固知有物必有遇,此理甚明非深渺。
豈惟安定名不腐,自覺劉郎才力少。
我詩那能為重輕,九鼎借助鴻毛小。
群豪自可繼唐賢,聯(lián)名況有詩僧皎。

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注釋參考

顯晦

顯晦 (xiǎnhuì) 明暗 light and shade 道涂顯晦。——唐· 李朝威《柳毅傳》

有數

有數 (yǒushù) 知道怎么回事,有信心 know how things stand and feel confident of handing them 他嘴上不說,但心中有數 有數 (yǒushù) 數目不多 not many;only a few 有數的幾天

巧歷

精于歷算的人?!肚f子·齊物論》:“一與言為二,二與一為三。自此以往,巧歷不能得。而況其凡乎?”《文選·劉孝標<廣絕交論>》:“巧歷所不知,心計莫能測。” 李周翰 注:“言交道多涂,雖巧於歷數及心算之人,無能知測其委趣也?!?章炳麟 《四惑論》:“乃知 莊周 所謂‘齊物者,非有正處、正味、正色之定程,而使萬物各從所好’。其度越公理之説,誠非巧歷所能計矣?!?/p>

精于歷算的人。 唐 錢起 《秋夜作》詩:“浮生竟何窮,巧歷不能算。流落四海間,辛勤百年半?!?宋 陸游 《久雨》詩之二:“巧歷莫能知雨點,孤桐那解寫溪聲?!?/p>

窮忽

迷惘貌。 漢 蔡邕 《瞽師賦》:“夫何矇昧之瞽兮,心窮忽以鬱伊?!?/p>

張恪名句,安定山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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