南方淫祀古風(fēng)俗,楚嫗解唱迎神曲。
出自唐朝李嘉祐《夜聞江南人家賽神,因題即事》
南方淫祀古風(fēng)俗,楚嫗解唱迎神曲。鏘鏘銅鼓蘆葉深,
寂寂瓊筵江水綠。雨過(guò)風(fēng)清洲渚閑,椒漿醉盡迎神還。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向堯山。月隱回塘猶自舞,
一門(mén)依倚神之祜。韓康靈藥不復(fù)求,扁鵲醫(yī)方曾莫睹。
逐客臨江空自悲,月明流水無(wú)已時(shí)。聽(tīng)此迎神送神曲,
攜觴欲吊屈原祠。
注釋參考
南方
南方 (nánfāng) 位于一特定的或暗示的方位點(diǎn)以南的地區(qū)或國(guó)家(在我國(guó)指長(zhǎng)江流域及其以南的地區(qū)) South 今南方(川之西南、滇之北部)已定?!T葛亮《出師表》淫祀
不合禮制的祭祀;不當(dāng)祭的祭祀,妄濫之祭?!抖Y記·曲禮下》:“非其所祭而祭之,名曰淫祀?!?孫希旦 集解:“淫,過(guò)也。或其神不在祀典,如 宋襄公 祭 次睢之 社;或越分而祭,如 魯季氏 之旅 泰山 ,皆淫祀也?!?唐 趙璘 《因話(huà)錄》卷五:“雖岳海鎮(zhèn)凟,名山大川,帝王先賢,不當(dāng)所立之處,不在典籍,則淫祀也。” 明 宋濂 《吳德基傳》:“其俗好淫祀,有蛇出戶(hù)限,民怪之以為神至,奔走祠之。” 嚴(yán)復(fù) 《有如三?!罚骸巴?江 浙 之間有五通神,淫祀也?!?/p>
風(fēng)俗
風(fēng)俗 (fēngsú) 特定區(qū)域、特定人群沿革下來(lái)的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和 social custom 說(shuō)書(shū)雖小技,然必句性情,習(xí)風(fēng)俗?!濉?黃宗羲《柳敬亭傳》 近歲風(fēng)俗尤為侈靡?!巍?司馬光《訓(xùn)儉示康》迎神
舊時(shí)迎接神靈來(lái)降,以祈多福免災(zāi)的活動(dòng)。迎神時(shí),多配有鼓樂(lè)歌辭?!稘h書(shū)·禮樂(lè)志》:“大祝迎神于廟門(mén),奏《嘉至》,猶古降神之樂(lè)也。” 唐 皇甫冉 《送李使君赴邵州》詩(shī):“城池春足雨,風(fēng)俗夜迎神?!?清 納蘭性德 《蝶戀花·散花樓送客》詞:“行宿黃茅山店路,夕陽(yáng)邨社迎神鼓?!?魯迅 《花邊文學(xué)·迎神和咬人》:“迎神,農(nóng)民們的本意是在救死的--但可惜是迷信?!?/p>
李嘉祐名句,夜聞江南人家賽神,因題即事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 公來(lái)無(wú)蹤去無(wú)跡,井面團(tuán)圓水生花。
- 他年便擬當(dāng)菟裘,不羨莼鱸歸計(jì)早作者:喻良能作品:次韻王侍郎寄題亦好園
- 沿涯宛轉(zhuǎn)到深處,何限青天無(wú)片云。作者:韓愈作品:郴口又贈(zèng)二首
- 典衣自種一頃豆,那知積雨生科斗作者:蘇軾作品:八月十日夜看月有懷子由并崔度賢良
- 奔濤振石壁,峰勢(shì)如動(dòng)搖作者:岑參作品:青山峽口泊舟懷狄侍御
- 東西燕鴻長(zhǎng)差池,二十五年車(chē)載脂
- 池面縠紋平。作者:王炎2作品:南鄉(xiāng)子
- 長(zhǎng)淮路、夜亭警燧,曉營(yíng)吹角
- 馬驕不受黃金勒,鯨掣還連碧海波
- 芳意荼シ開(kāi)早。
- 4跳豆跑



















