愧甚許提圯上履,喜於親授活人書(shū)
出自宋代曹勛《和王應(yīng)夫見(jiàn)貽六首》:
大方今始只無(wú)隅,明月珊瑚袖手?jǐn)d。
愧甚許提圯上履,喜於親授活人書(shū)。
風(fēng)神峙玉藏純白,議論昂霄到古初。
內(nèi)顧斐然知不稱,只宜歸隱自扶鋤。
注釋參考
圯上
橋上?!妒酚洝ち艉钍兰摇份d: 張良 嘗從容步游 下邳 圯上,遇一老父,受《太公兵法》。后因以“圯上”指 張良 受《太公兵法》事。 南朝 宋 傅亮 《為宋公修張良廟教》:“交神圯上,道契 商 洛 。” 宋 蘇軾 《張競(jìng)辰永康所居萬(wàn)卷堂》詩(shī):“ 留侯 之孫書(shū)滿腹,玉函寶方何用讀。濠梁空復(fù)五車多,圯上從來(lái)一篇足?!?宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·為總得居士壽》詞:“ 隆中 三顧客,圯上一編書(shū)。”參見(jiàn)“ 圯橋 ”。
親授
(1).親手授受?!抖Y記·曲禮上》:“男女不雜坐,不同椸枷,不同巾櫛,不親授?!薄逗鬂h書(shū)·列女傳·董祀妻》:“ 文姬 曰:‘妾聞男女之別,禮不親授,乞給紙筆,真草唯命?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十:“男女無(wú)別者為魔,男女不親授者為明教?!?/p>
(2).親自教授。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》:“《詩(shī)》有諷刺之辭……皆非父子之可通言,故不親授耳。”
活人書(shū)
指醫(yī)書(shū)。因其能治病救人,故名。 宋 方勺 《泊宅編》卷七:“因論經(jīng)絡(luò)之要, 盛 君力贊成書(shū),蓋潛心二十年而活人書(shū)成?!?宋 陸游 《野興》詩(shī):“舉世方夸稽古力,滿懷空貯活人書(shū)?!眳⒁?jiàn)“ 活人 ”。
曹勛名句,和王應(yīng)夫見(jiàn)貽六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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