識(shí)破無(wú)人無(wú)我,何須求拂求仙
出自元代李道純《西江月 贈(zèng)周守正》:
識(shí)破無(wú)人無(wú)我,何須求拂求仙。
隨時(shí)隨處總安禪。
一切幻塵不染。
選甚山居野處,何妨鬧市門前。
執(zhí)中守正固三田。
久久神珠出現(xiàn)。
注釋參考
識(shí)破
識(shí)破 (shípò) 看穿;看破 penetrate;see through;recognize 識(shí)破他的偽裝,并揭發(fā)他的真面目無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人,吾謀適不用也?!?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無(wú)人?!?/p>
(2).沒(méi)有人;沒(méi)人在?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右,宮中虛無(wú)人?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o(wú)人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無(wú)人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨?!眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
無(wú)我
無(wú)我 (wúwǒ) 佛教基本教義之一,斷言否認(rèn)靈魂、本體或任何其他先于任何現(xiàn)象存在的永久的物質(zhì)實(shí)體的存在 anatta;anatman須求
求取。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》:“須求趨競(jìng),不顧羞慚。” 王利器 集解:“須求,《少儀外傳下》作‘干求’?!?/p>
求仙
求仙 (qiúxiān) 求訪仙人或仙方 seek gods 求仙問(wèn)卜 祝求神仙 pray to gods for blessing李道純名句,西江月 贈(zèng)周守正名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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