出自宋朝王安石《自訟》
孔子見南子,子路為不怡。
欲從公山氏,勃郁見色辭。
道如天之蒼,萬物不能緇。
弟子尚不信,況余乏才資。
明知古人仁,語默各有時。
茍出不自慎,果為聽者疑。
白圭尚有磨,駟馬猶能追。
一言成不智,雖悔欲何為。
彼狂上古杳默無人聲,日月不忒山川平。
人與鳥獸相隨行,祖孫一死十百生。
萬物不給乃相兵,伏羲畫法作後程。
漁蟲獵獸寬群爭,勢不得已當(dāng)經(jīng)營。
非以示世為聰明,方分類別物有名。
夸賢尚功列恥榮,蠱偽日巧雕元精。
至言一出眾輒驚,上智閉匿不敢成。
因時就俗救刖黥,惜哉彼狂以文鳴。
強(qiáng)取色樂要聾盲,震蕩沈濁終無清。
詼詭徒亂圣人氓,豈若泯默死蠶耕。
注釋參考
孔子
孔子 (Kǒngzǐ) (公元前551—前479) 中國春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學(xué)無常師,相傳曾問禮于老子。50歲時任魯國司寇,攝行相事。后同學(xué)生周游列國,終不見用。晚年致力教育事業(yè),傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認(rèn)為“君君、臣臣、父父、子子”,都應(yīng)名實(shí)相副,以鞏固等級名分和社會秩序。提倡德治教化,反對苛政。lun{1-1}理思想上宣傳“仁”?!叭省笔欠系燃壷贫鹊难孕幸?guī)范,又是維護(hù)家長制的精神支柱,是品德素養(yǎng)恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故知新”。重視因材施教。現(xiàn)存《論語》集錄孔子言行 Confucius南子
春秋 時 衛(wèi)靈公 夫人。也稱 釐夫人 。 宋 女, 子 姓,與 宋 公子 朝 私通。太子 蒯瞆 惡之,欲殺 南子 ,未成,出奔。后 蒯瞆 即位,遂殺 南子 ?!蹲髠鳌ざü哪辍罚骸?衛(wèi)侯 為夫人 南子 召 宋朝 ?!薄墩撜Z·雍也》:“ 子 見 南子 , 子路 不説?!薄妒酚洝ばl(wèi)康叔世家》:“太子 蒯瞶 與 靈公 夫人 南子 有惡,欲殺之。”參閱 漢 劉向 《列女傳·衛(wèi)二亂女》。
子路
子路 (Zǐlù) 仲由,字子路,又字季路,孔子的弟子。公元前542年生,前480年死,春秋時卞地人 Zilu--a student of Confucius 子路從而后。(子路與孔子同行,子路落在后面。)——《論語·微子》 子路行以告。(子路追上了孔子,把情況告訴了孔子。)不怡
不樂。 漢 司馬遷 《報任少卿書》:“ 陵 敗書聞,主上為之食不甘味,聽朝不怡?!?三國 魏 曹植 《洛神賦》:“余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡?!?南朝 宋 謝莊 《月賦》:“悄焉疚懷,不怡中夜。”
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