相主呂公醫(yī)主盧,色身色相莫逃渠
出自宋代曾豐《贈(zèng)術(shù)士》:
相主呂公醫(yī)主盧,色身色相莫逃渠。
新離有色入無色,果到吾前口自{吱支換去}。
注釋參考
呂公
(1).指 呂尚 。 唐 溫庭筠 《渭上題》詩:“ 呂公 榮達(dá) 子陵 歸,萬古煙波繞釣磯?!眳⒁姟?呂牙 ”。
(2).指 呂嵒 ,即 呂洞賓 。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上:“ 襄漢 隱者,躬耕數(shù)畝……一日,柱間得一絶,相傳 呂公 作也?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)支志乙·岳陽呂翁》:“ 章騆 為 岳陽 守,聞城南老松之側(cè)有 呂公 祠宇?!眳⒁姟?呂洞賓 ”。
色身
佛教語。即肉身?!独銍?yán)經(jīng)》卷十:“由汝念慮,使汝色身。”《金剛經(jīng)·離色離相分》:“如來説具足色身,即非具足色身?!?陳雄 注引《壇經(jīng)》:“皮肉是色身?!?南朝 陳 徐陵 《長(zhǎng)干寺眾食碑》:“則菩薩應(yīng)化,咸同色身,諸佛浄土,皆為揣食。” 唐 黃滔 《莆山靈巖寺碑銘》:“ 了公 八年冬十月坐亡,色身不壞?!薄抖膛陌阁@奇》卷三六:“小僧出家人,只這個(gè)色身,尚非我有,何況外物乎?”
色相
色相 (sèxiàng) 色彩所呈現(xiàn)出來的質(zhì)地面貌 colour 我們可以從這塊玉的色相上斷定它是塊好料 如日光通過三棱鏡分解出的紅、橙、黃、綠、青、紫六種色相 佛教指事物的形狀外貌 appearance 無邊色相,圓滿光明 后來也指女子的姿色容貌 利用色相從事犯罪活動(dòng)曾豐名句,贈(zèng)術(shù)士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 去年竹寺傾樽罍,官來急救老眼饑作者:張镃作品:戲贈(zèng)楊伯時(shí)
- 潭淵深可厲
- 沖寒何處去,新戌尚來年
- 蝸角自為雄,蟻磨卒至斃
- 楚竹忽然呼月上,被東西,幾葉云縈惹作者:史達(dá)祖作品:賀新郎(六月十五日夜西湖月下)
- 盡憑闌、一尊相對(duì),蘋州春暮作者:嚴(yán)仁作品:賀新郎(清浪軒送春)
- 君看矮子仰高人,只識(shí)長(zhǎng)身那識(shí)面作者:楊萬里作品:過白土嶺,望見芙蓉峰,七八峰最東一峰特奇
- 細(xì)雪繁飄遠(yuǎn)近來,三冬佳氣一朝回
- 錦機(jī)轉(zhuǎn)眼雪糝逕,還有明年春再逢
- 百歲已逾半,知復(fù)幾寒暑作者:章甫作品:雨后十小絕以一雨洗殘暑萬家生早涼為韻



















