至樂(lè)山中，嘉木之樾。
有人天游，風(fēng)云為馬，鷗鷺為舟。
有詩(shī)客李發(fā)，字之曰清閑處士。
而蜀有豪士王當(dāng)，以為蓋謝敷之流。
其清也不登市井之隴，其閑也不齅王公之勾。
傲睨萬(wàn)物，逍遙一丘。
身與長(zhǎng)松共老，名與北斗俱休。
涪翁曰名之不稱(chēng)實(shí)也久矣，吾子何以是為哉。
書(shū)潞則失涿，謂鷹則化鳩。
故一以我為馬，一以我為牛。
蓋有有其實(shí)而不受，亦有無(wú)其實(shí)而固求者也。
常試為吾子道清閑之乎致乎。
水之為物，甚寒而極清。
郁為堅(jiān)冰，得溫而釋?zhuān)槔T生。
云之為物，無(wú)心而出岫穴。
風(fēng)休雨息，反一無(wú)跡。
我觀古人，以是為則。
若夫污泥濁水，與蛙同生，不溷其清。
自操井臼，日耕茺徼，未嘗不閑。
惟有道者能藏於天，吾子何處焉。
清閑曰我無(wú)所用於世，而從所好。
惟水云與之忘老，何敢以為有道。
涪翁曰舐痔十乘，曹商自優(yōu)，非君清流。
商財(cái)計(jì)得白圭，擬國(guó)以閑為慝。
雖然同一大夢(mèng)，達(dá)者先覺(jué)。
方在蟻垤，憂樂(lè)計(jì)校也。
世無(wú)公孫僑孔仲尼，誰(shuí)辨夢(mèng)覺(jué)。
亦曰舉世溷濁，惟我獨(dú)清。
萬(wàn)法本閑，而人自擾擾爾。

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古人

以是

(1).因此。《莊子·養(yǎng)生主》：“天之生是使獨(dú)也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也?！薄缎绿茣?shū)·藩鎮(zhèn)傳·吳元濟(jì)》：“又嘗敗 韓全義 、 于頔 ，以是兵驕無(wú)所憚?！?明 張居正 《乞鑒別忠邪以定國(guó)是疏》：“又務(wù)綜覈名實(shí)，搜剔隱姦，推轂善良，摧抑浮競(jìng)，以是大不便于小人?！?/p>

(2).猶言用這，拿這。《禮記·禮運(yùn)》：“《坤乾》之義，《夏時(shí)》之等，吾以是觀之：夫禮之初，始諸飲食……及其死也，升屋而號(hào)。”按，《孔子家語(yǔ)·問(wèn)禮》“以是”作“以此”。

黃庭堅(jiān)名句，清閑處士頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考